传喜法师:感念佛恩 主持道场

感念佛恩 主持道场

我回到慧日寺第三天,我是二十二号回来的,二十五号的晚上,我刚吃过饭电话就打来了,说师父圆寂了。你说这个多幸运啊,这不仅是我个人的幸运,整个佛教的幸运,大家可以看到一位高僧大德,一位高僧中的高僧,他在圆寂前几十个小时的开示的录像,还了得!
在我的心目当中,在我们佛教徒当时的很多老居士的心目当中,我们师父一直是普陀山的灵魂人物,大家尊为是观世音菩萨的化身。
后来我们师父到了新昌大佛寺,后来这些大德们再三地敦请下,他从普陀山来到新昌大佛寺。
新昌大佛寺的这尊大佛就是弥勒佛,这个弥勒佛是天成的。以前唐光尊者来开山的时候,那整个一座山都是一块石头,弥勒佛就住在里面的,常常天月明空。
后来祖师就在这地方准备凿这尊大佛,一位他的威德还不够,两位三位,叫三僧,第三位就是僧佑律师,唐朝的道宣律师自称就是僧佑律师的化身,所以僧佑律师在梁武帝帮助下这尊大佛才最终落成。这尊大佛落成了之后,也在他的两边义乌和奉化,分别又出现了弥勒佛的人间化身,所以这尊佛保存将近一千五百年。
从造成到现在,历经文革,当时文革的造反派拿着炸药包要去把他炸掉。这个造反派的头头是个女的,非常凶,在上面指挥,指挥指挥,怎么头一晕,就摔下来了。摔下来还好,没把她摔死,佛慈悲啊,只让她摔晕过去了,大家手慌脚乱就把她救回去,所以大佛没炸,心里也有点怕,大佛显灵。所以这尊大佛连文革这么大的一个浩劫都保存下来,弥勒佛自己都保护自己,保护下来了。
我们师父就是住持大佛寺,在大佛寺确实也显现过几次弥勒佛的瑞相,就在师父的方丈室这边,这个大佛的山峡。那天很奇怪,飘出两朵白云,白云飘出来就变成弥勒佛的形象,一朵像两朵三朵云,飘出三朵,连续三尊弥勒佛。
我们师父在普陀山住的时候,也曾经梦里面见过弥勒佛,一个大铜金寺庙从远处飞过来,落在师父面前的时候,顷刻间变成了弥勒佛,对着师父哈哈笑。
师父在去他以前境界里面,去兜率内院的时候,见弥勒佛的时候。同时也看到虚云老和尚。我们师父以前跟我讲过,这边老和尚两边都坐了。师父以前不倒单的,但很奇怪,他坐在那边就有这个境界,来到兜率内院。具体名字我已经忘掉了,就那几位高僧啊,谁敲木鱼,谁敲什么法器,叫我师父做维诺,敲大磬,在那诵《楞严咒》,把一部《楞严咒》诵下来。
见弥勒佛的时候,弥勒佛叫他拿纸笔,恍然之间他手上就有纸笔了,然后交给弥勒佛,弥勒佛就给他起名字,说我给你起一个名字啊,写好了之后就给他看,师父一看两个字:善根。
就这样一个因缘,所以后来名旸大和尚,我们阿育王寺的这个通一老和尚力请我们师父出来,普陀山下来住持大佛寺道场。所以我们师父经过三请,过去老和尚都很讲究的,师父因为他不想做方丈,但是再三地请,师父就答应了。
其中有一个原因,师父跟我说因为大佛寺是弥勒佛道场,他以前有这样的境界,他觉得弥勒佛给他起过名字,他应该向弥勒佛报恩。好像有授记一样,所以他才愿意去大佛寺做方丈。
从他做方丈之后,确实也显现了像弥勒佛一样的,广摄一切有缘众生,那个时候的境界确实像弥勒佛一样。但是他在圆寂前的两年,他不仅像弥勒佛,更像阿弥陀佛一样那种境界。
因为在大佛寺做方丈的时候,天天就哈哈哈,哈哈哈,笑迎十方。圆寂前两年,这时候他一直安住在无量光无量寿当中,他的五官,他的神情,真的做到了都摄六根,净念相继,无量光无量寿的状态。
所以那个时候,我去亲近师父的时候,师父跟我说极乐世界,我汗毛会一竖一竖的,我觉得我听到他的话,我在他的神情的照耀下,仿佛我自己就置身于极乐世界一样那种感觉。
那时我介绍海涛法师来皈依我师父,海涛法师的感觉师父就像阿弥陀佛一样,所以在《高山仰止》里,海涛法师对师父的赞美就说我内心充满了信心,我的这位师父就像阿弥陀佛一样。
但是现在种种迹象证明,我们师父他老人家真的像等觉佛一样,像弥勒佛一样。这也让我想起来佛陀为什么在《无量寿经》里,佛陀后来就把净土法门咐嘱给弥勒佛,在人间弘扬。
虽然要评什么十四代净土宗祖师,那要社会上那些人去评,但是现在末法社会,这个势必就变成了一种名誉,很难的。但是作为我个人来说,我确确实实把师父当成净土宗的祖师,一代祖师,一代宗师。他一直还在摄受着我们这些有缘的众生,这对我们这些末法时代的弟子们多少的幸运啊!

点我:
标签: 菩萨

相关文章

圣严法师《开放的心境》

圣严法师《开放的心境》

一般人思考事情时,总是喜欢从自己的角度来看,所以遇到挫折时,若不是怨恨他人,就是觉得自己很差劲、没有前途,心情因而变得很沮丧、无奈,意志也跟著消沉;但是,遇到顺境时,又觉得自己的福气好、能力强、贡献大...

怎样知道自己的功课和使命

怎样知道自己的功课和使命

问:人此生都有自己在这世间的功课和使命,怎样知道自己的功课和使命是什么?何时能完成这个功课和使命,成就出家因缘? 慧律法师答:所有的功课都不离开自己的觉性,佛陀说:我们生命只有一种工作要做,一种功课要...

慧律法师:心无所住就是安住

慧律法师:心无所住就是安住

世间没有中庸,无相才是真正的中庸;心无所住就是中庸;空一切法才是中庸之道。 有信徒问我:心要安住在哪里?我告诉他:无所住就是安住,想要安住在那里都不对。他又问:无所住是什么?无所住就是清净心的工夫,它...

慧光法师:念佛就是让我们还本归原

慧光法师:念佛就是让我们还本归原

念佛就是让我们还本归原 --慧光和上开示--   「一念清净一念佛,念念清净常住佛。」 我们学习佛法,就是学习好好照顾自己这一念清净的心。 「是心...

宣化上人:为了生死而出家

宣化上人:为了生死而出家

学佛的人,时时刻刻要存「有若无,实若虚」的思想,不应该有骄傲的心,不应该有自满的心,不应该有不谦虚的心,不应该有不用功的心。总之,要时时修持,刻刻精进。 以前中国的出家人,有的为生活而出家,有的为患病...

慧律法师《三千佛圆满开示》

慧律法师《三千佛圆满开示》

(上) 诸位法师、诸位护法居士:   大家阿弥陀佛!   首先恭祝大家新年快乐、发大财、消灾延寿!刚开始都要这样子,讲几句过年新气象的话。但是我们学佛最重要的是修行。《楞严经》讲:要用真心来修行,速度...