月悟法师:持名念佛不能代替一切修法
持名念佛不能代替一切修法 持名念佛虽然殊妙,就简便易行而言,确实“三根普被,利钝皆收”,但是不能代替一切修法。参禅、诵经、持咒、拜忏等等一切修法,都不能互相代替。修法,好比药铺里各种各样的药,对治各种各样的病。此药与彼药,平等无高下,无好坏,不能互相代替,对症下药,当机得益。此修法与彼修法,平等无高下,无好坏,不能互相代替,对机则妙,当机得益。任何修法,当下契合你的根机,这个修法,对你来说,就是最好的修法,但你不要指望这个修法,契合别人的根机。你感冒了,要吃感冒药才能治愈。别人头痛了,吃感冒药有用吗?没有一种药,能够包治百病。同理,没有一种修法,能够代替一切修法。 对患有感冒的人群说,吃感冒药才能治愈,吃别的药没用,但你不能对患有头痛的人群说,吃感冒药才能治愈,吃别的药没用。同理,对契合持名念佛的人群说,持名念佛最见成效,但你不能对契合参禅的人群说,持名念佛最见成效。 时下许多修习持名念佛的人,非常偏执,认为持名念佛可以代替一切修法,甚至自赞毁他,否定别的修法,造下谤法的罪业。若不忏悔,决不能往生。恰当的做法,赞叹自宗的修法,暗护他宗的修法。
持名念佛不能代替一切修法。 世间愚人,不知因果。见为善而得祸,便谓善不可为。见作恶而得福,便谓恶不可戒。不知祸福之来,有近有远,迟早不定。近则人俱得见,远则或隔生隔若干生,非具宿命通者不能悉知。今设一喻,以期易知。作善作恶,如... 大方广佛华严经·净行品·唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译【着袈裟衣,当愿众生,心无所染,具大仙道。】【袈裟衣】是行佛道之特征、是世人行步佛道的标志,也是佛陀... 我们了解净土总要,首先要了解净土是怎么生起来的,秽土是怎么样的缘起。这里的净土是特指阿弥陀佛大愿所建构的净土。十方世界有无量无边的净土,在我们这里谈净土是特指极乐净土。 极乐净土生起的原理,在阿弥陀... 【吾般泥洹。经道渐灭。人民谄伪。复为众恶。五烧五痛。久后转剧。】那么佛这几句话在今天是完全应验了。『般泥洹』就是佛示现「入灭」。释迦牟尼佛七十九岁示现「入灭」,离... 我们由前世到今生必定欠了众生很多的债务,债务包括了:我们杀生吃肉欠众生很多的命债,还有欠人钱财的债务和人情债。这些债务我们可能要还好几辈子也还不完。 如果我们真的相信佛有很大的能力和大慈悲,就好像我... 在这世缘当中、在生老病死苦当中,特别在病的当中,那病严重的时候、痛苦要厉害的时候,你早把佛忘了,光顾痛去了。你能相信佛给你除灾难吗? 若有这个信心,把一切交给佛菩萨,那你有这个信心,你的病你不要管它... |
