传喜法师:如何念佛修行
如何念佛修行 我跟大家讲,你现在每天锻炼,睡觉脱鞋和袜的时候想,“今天脱了鞋和袜,不知明天穿不穿”。躺下的时候心里面“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,心里好好默念。把阿弥陀佛的光从头顶上照下来,照到心间白白的光,就在白光当中睡觉,哪一天睡觉真的眼睛一闭不睁,好了,极乐世界去了。这个就叫修行,这就是念佛修行。 念佛真正的目的就是,求愿往生西方极乐世界,要实现这个,平时要锻炼看破、放下。看破、放下在佛教里叫什么呢?叫出离心。对这个世界要有出离心;对这个世界的一切要有无常观;从外在的到内在的我们自己的肉体。所以你有无常观了,对外在的不会太执着,对我们这个肉体你也不会太看重,你不太看重肉体了,你的贪、嗔、痴就会没有力量了。为什么会有贪嗔痴?就是执着我、执着我。我什么呢?大多数我都是为了这个肉体,或者为了我们的虚荣心、自尊心。如果你也无常观了,我们的贪嗔痴就会熄灭的快一点。贪嗔痴就釜底抽薪了,没力量了。贪嗔痴没有了,慈、悲、喜、捨会生起来,念佛的心会清凉、清净。 我们昨天讲到的,国清寺的当家正好也在,月请法师。他以前就是静慧老法师的侍者,也是跟着老法师一样学念佛,他的念佛功夫也非常深。我们念佛之后,我特意刹板刹下来,然后请他给大家开示两句,他就讲到:有的人一天念五万,有的人一天念八万,有的人一天念十万。他说:“念十万,那实实在在那就很难念了。”那个嘴就不停不停的。他强调念佛要重在质量上,一句佛号要摄心,心要清净,静下来。所以我们念佛,平时的功夫就在这。你每念一声佛心平静,这都是我们这一辈子所获得的。你如果散乱心,去赚大钱,赚得百万黄金,那个百万黄金一文钱也带不走。你散乱心,罪过带得走,赚钱的辛苦带得走,赚来的钱你带不走。所以还不如早日看破,那些跟自己不相干的,看破一点,放下一点,多用一点在清净心上。 一切众生的卑鄙、低劣,人心的内部极卑鄙、极低劣的心念,姿态表现的非常之多,争强斗胜,争美斗艳,这事太多了。跟极乐世界那有天渊之别了,跟佛菩萨的境界怎么能相提呢!这样人他也信佛了,也皈依三宝了,他一点... 这里我举一个公案,大家看看。把这位法师求到上品上生的这种行业跟我们自己做个对比。 唐代有一位怀玉禅师,怀玉法师,他相信念佛法门,非常刻苦地去修行,每天是日中一食,常坐不卧,一生念了阿弥陀经三十万遍。... 问:有了出离心的人,如何看待他对子女和父母的责任? 索达吉堪布答:不少人以为,对家人不管不问就是有很强的出离心,其实不是。《三主要道论》里说:修人身难得、寿命无常... 我们一般人做任何事情,都讲求效果。像我们做生意讲,挣钱了,效果好;赔钱了,效果坏。当你做一件事情,收不到效果是不好,信入之心不能增长。皈依修行有没有效果呢?不修行没效果,修行绝对有效果,起码你的烦恼... 学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟:385:愿受十重戒坚持愿空前绝后惊天愿,檀波罗蜜盈慈善。学佛先正人,遵循大法行。正业不松懈,愿受十重戒。恒持十戒依大乘... 人身难得.佛法难闻(一) ──西方寺八关斋戒精进念佛法会开示 各位法师、各位居士︰ 大家欢喜。我们上午讲了彻悟禅师的「十种信心」之一的「信生必有死」,这个... |