常福法师：念佛即六度！
念佛即六度！ 念念觉妄心，妄心觅真佛； 了知妄无心，真境全体露！ 念佛反照了心不可得，即明心见性！ 自性明圆，境本自闲，唯情自縳， 情结心自锁，只见油米柴；悟得心无住，显真境圆明。 一念无生无量寿，念念分明无量光， 常念佛名心中无事是名布施 於一切处心如金刚是名持戒 於一切境心能常觉是名忍辱 念念在兹不离这个是名精进 妄心触动觉了无住是名禅定 当下乘当不生疑惑是名般若 1010年10月6日农历常福闭关房中！ 佛法要「依经论之义」探讨 药师山紫虚居士 佛法由广义而言是涵盖世间与出世间之一切现象，狭义而言，可以说是释尊在佛经中所开示的法。在今日的科技时代，我们面对的时... 贪嗔痴三毒心不息，六道轮回无法停止。 1、养动物并杀来卖，当堕等活地狱，寿命百千岁，常受刀杀杖打，死而复生。不停受相同苦报。 2、妄语欺骗父母朋友，当堕黑线地狱，黑线锯身如人间锯木的苦报。 3、放火... 【般若波罗蜜多心经】 此经题称般若者何？乃梵语也，此云智慧。 称波罗蜜多者何？亦梵语也，此云到彼岸。 谓生死苦趣，犹如大海，而众生情想无涯，无明不觉，识浪奔腾，起惑造业，流转生死，苦果无穷，不能得度... 以佛法阐释濒死现象 药师山紫虚居士 壹、前言 人在肉体死亡以后是否就如灯灭一样，一切化为乌有或尚遗留一些东西(例如灵魂或神识之类)，这些问题自古以来就有不同的... 第一篇 信解行证 壹：前言 佛教八万四千法门，浩瀚深广，初学佛者欲一窥佛法堂奥，究竟应从何处著手？佛法是历久弥新，万古不变的真理，经得起时空的考验，我们可以从信、解、行、证四个次第来实践佛法。 贰：信... 一、广行布施《大成佛经》中讲到，弥勒菩萨在人间成佛之后，在华林园龙华树下，为大众说法时，特别讲说了往生弥勒人间净土所应采取的几种修行方法。经书中对此是这样叙述的：... |
