常福法师：念佛即六度！
念佛即六度！ 念念觉妄心，妄心觅真佛； 了知妄无心，真境全体露！ 念佛反照了心不可得，即明心见性！ 自性明圆，境本自闲，唯情自縳， 情结心自锁，只见油米柴；悟得心无住，显真境圆明。 一念无生无量寿，念念分明无量光， 常念佛名心中无事是名布施 於一切处心如金刚是名持戒 於一切境心能常觉是名忍辱 念念在兹不离这个是名精进 妄心触动觉了无住是名禅定 当下乘当不生疑惑是名般若 1010年10月6日农历常福闭关房中！ 有一次我去爬山，遇见有人带著一只狗，狗看到我这个老和尚，也许是陌生吧，就对著我猛吠，一面虚张声势，一面又害怕地往后退，身体不停颤抖，因为它不曾见过身著僧服的出家人，便起了烦恼。为了安抚这只狗，我轻声地... 一九四一年，我受具足戒时，得戒和尚若舜长老在教礼时和我们这群新戒说：你们出家受戒要学的东西很多，最重要的就是要记得：学佛，要学吃亏。这一句话我谨记在心，对于我一生的做人处事有很大的受用。 说到吃亏，大... 在我们的生命过程中，心中诸多的烦恼现象，总是围绕著「我」在打转。为了「我」，总是觉得不满足、不自在，经常渴望、渴求著身外之物，不时的埋怨、怀疑、嫉妒、贪求、瞋恨，而造了种种业。等到必须受报时，往往又不... (1) 立志如山，守身如玉 兹有江苏太仓吴紫翔居士，念世祸之日亟，彼新学派，提倡废伦废节，专主自由爱恋，如决江堤，任其横流，俾一班青年男女，同陷于无底欲海漩澓之中。遂发心广印欲海回狂，施送各社会以期挽... 中国禅宗的修行方法，是顿超直入的，不假次第的，不像印度的瑜伽及印度的大小乘佛教，均极注重修行方法的次第或步骤，尤其印度晚期的大乘密教，特别重视修行方法的传授，而且越修越繁复。事实上大乘密教的方法，大致... 当初阿弥陀佛为转轮圣王的时候，观世音菩萨就是他的长子，大势至菩萨是他的次子。这两位大菩萨，现在在极乐世界，居于阿弥陀佛的左右，辅助阿弥陀佛，候补佛位。等阿弥陀佛涅槃之后，正法住世有无量劫... |
