你留意过自己的父母吗?
如果你在一个平凡的家庭长大, 如果你的父母还健在,不管你有没有和他们同住: 如果有一天,你发现妈妈的厨房不再像以前那么干净; 如果有一天,你发现家中的碗筷好象没洗干净; 如果有一天,你发现母亲的锅子不再雪亮; 如果有一天,你发现父亲的花草树木已渐荒废; 如果有一天,你发现家中的地板衣柜经常沾满灰尘; 如果有一天,你发现母亲煮的菜太咸太难吃; 如果有一天,你发现父母经常忘记关瓦斯; 如果有一天,你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时,就像他们不再想要天天洗澡时; 如果有一天,你发现父母不再爱吃青脆的蔬果; 如果有一天,你发现父母爱吃煮得烂烂的菜; 如果有一天,你发现父母喜欢吃稀饭; 如果有一天,你发现他们过马路行动反应都慢了; 如果有一天,你发现在吃饭时间他们老是咳个不停,千万别误以为他们感冒或着凉,(那是吞咽神经老化的现象) ; 如果有一天,你发觉他们不再爱出门…… 如果有这么一天,我要告诉你,你要警觉父母真的已经老了,器官已经退化到需要别人照料了。 如果你不能照料,请你替他们找人照料,并请你请你千万千万要常常探望,不要让他们觉得被遗弃了。 每个人都会老,父母比我们先老,我们要用角色互换的心情去照料他,才会有耐心、才不会有怨言,当父母不能照顾自己的时候,为人子女要警觉,他们可能会大小便失禁、可能会很多事都做不好,如果房间有异味,可能他们自己也闻不到,请不要嫌他脏或嫌他臭,为人子女的只能帮他清理,并请维持他们的“自尊心”。 当他们不再爱洗澡时,请抽空定期帮他们洗身体,因为纵使他们自己洗也可能洗不干净。当我们在享受食物的时候,请替他们准备一份大小适当、容易咀嚼的一小碗,因为他们不爱吃可能是牙齿咬不动了。 从我们出生开始,喂奶换尿布、生病的不眠不休照料、教我们生活基本能力、供给读书、吃喝玩乐和补习,关心和行动永远都不停歇。如果有一天,他们真的动不了了,角色互换不也是应该的吗? 为人子女者要切记,看父母就是看自己的未来,孝顺要及时。 树欲静而风不止、子欲养而亲不在——你留意过自己的父母吗? 在此祈愿,我认识的人,或是我不认识的人。我都真心的希望他们能够过得幸福快乐,远离痛苦烦恼,永远吉祥如意。‘嗡嘛呢叭咪吽’ 在日本弘法之余,我与随行的徒众也会抽空上街购物,一方面想借此了解日本的风土人情,一方面也是想购买一些礼物带回去给徒众,作为纪念。曾经在一家礼品店,我打算购买一块精美的手表,一位年老的店员告诉我定价是... 我们常把智慧叫大智慧。我们凡夫众生那叫聪明,叫知识。不叫智慧。要有智慧,必须具备毫不利己,专门利人的慈悲心。有私心有自我,叫知识,知识是有自我的,有私心的;智慧是... 原文: 念佛,心不归一,由于生死心不切。若作将被水冲火烧,无所救援之想,及将死将堕地狱之想,则心自归一,无须另求妙法。 故经中屡云:思地狱苦,发菩提心。此大觉世尊最切要之开示,惜人不肯真实思想耳。... 有些人认为虚云老和尚的脾气很大,他根本是空的不认识他的人,认为他的脾气很大;你认识他了,什么都没有,都是空的。 虚云老和尚教授你的时候,是随时随地要你明心。他的开示,一举一动、一言一行,就是让你明心... 问:您怎么看安太岁、点光明灯这类民俗?在这个科学年代还有价值吗? 圣严法师答:凡是宗教信仰和民俗的现象,而从科学的观点来进行评断,也就是以逻辑、分析、理论的立场来推论其合理性,或者是以物理的现象来检视... 欲皈依佛法,了生脱死,超凡入圣,必须要克尽伦常之道。倘不能敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,则根本欠缺,与佛不相应, 何由蒙佛垂慈接引,令其带业往生也。是故必须要孝亲敬长,兄弟姊妹,夫妇主仆,... |