方海权:教育子女

                                方海权:教育子女

                            摘自《人生改造命运要义》之三

   人与天地合称三才。但是,人如果没有教育,没有知识,不懂得做人应该仁、义、礼、智、信,与畜生禽兽本无什么差别。所以,为人父母,必须教育子女明礼义,守礼法,方为不愧对天地,不愧对圣贤。

   家庭的教育,做母亲特别重要。当儿女最初懂事的时候,母亲即以因果报应,以及做人切要明白事理为教训,并且以身言教。这样,子女将大便会分别事物的好歹。不会被恶党邪说所迷惑。而能为贤善之人,作人类的模范。倘若子女小时任其娇生惯养,成人的时候他必定不明是非。赌博、吸毒、奸淫、抢劫,会随着邪恶而转。危害社会,自取堕落,欲其回头,一百人之中以难得一了。而当这些恶果成熟的时候,会堕落在地狱、饿鬼、畜生道中受极大苦楚,或现生报。或来生报。纵得能再为人,也生边地下贱的地方,衣食枯露,相貌丑陋人不喜见。故为人父母须教育好子女走向善道。

   在当今这个时代,若不以因果报应、为救国救民,为教育子孙後代为妙药。就是子女纵有作为,也无大的功效,所以明因果是治本的妙法。从凡夫初发心,到如来成等正觉,都是离不开业因果报的教育。    

   世间极乱,大家都希望有一个对治的方法。但不知其本,希望也是徒劳。其实,家庭教育好子女是天下太平的根本。而且教女更为切要,通常之人认为,女儿长大成为别人家之媳妇,不管重要。然而,贤母由贤女而来,若无贤女,何以而有贤母。若无贤母,又何以能教育出好子女,这是极平常的道理,都是人人都可以做得到的。而当子女幼时,看到贤母的一举一动,会因此而模仿。成人之後会因贤母的以身言教,再续母亲足迹成为社会人才。举足动步尽皆流露优秀人士的气质,一言一语无非具足一代灵杰的风格。

   为父者,应以教育子女实践古圣先贤所说的道理。不能只教其文字知识,以为能谋利禄求功名作生计就可以。而不知学习圣贤有特大的利益,自己与子孙,生生世世受用不尽。当谋利禄为正当行业时,也不过是现生得到小富贵而已。但是谋之不正当时,会造成现生身败名裂。破家旦产于夭孙绝,以至连累父母老来无人供养。在社会中,多少老年人为生活所逼。年老还要做些小卖买,或打点杂工,贫穷潦倒。这实是教男育女之失败而产生的,这些事情比比皆是。更何况子女不学贤圣之教育,不能尽孝。纵有亿万资产,为父母者也不能享受其一点天伦之乐。《无量寿经》中说:『比喻怨家,不如无子』。正是这个道理。  

   富贵人家的子弟,多数是一事不做。但是,一旦家庭遇到祸乱、灾难,即刻无以自立而难以生存。所以作为父母有富贵者、有智慧者,最好不要用佣人。让子女亲自操作,亲自参与,不管家务还是事业都应该这样。这样做对子女有大力的帮助和利益。

    (一)使其有劳动的习惯,不会存在依靠他人的习气,更能从劳动中得到有创造新事物的能力。

    (二)使其能懂得一件事情从开始至结束,有一个明了的过程,更能从中得到做事有前有後的能力。

    (三)使其事务多了即少有空间的时间,而能消除妄想纷飞,想入非非,到非法的场所中去。闲情淫非、沉迷酒色、不务正业,做一些杀盗淫妄的事情,危害大众。

   这实是为爱惜子女的根本办法,正是韩非子所说:『非爱之爱正是真爱』。并且为人父母,必须教导子女多看一些佛的经典和圣贤教典。如《三世因果文》、《地藏菩萨本愿经》。当子女学习到士迫些经典以後,明白因果道理做人道理,自当孝敬父母,报孝国家,这才是为人父母对子女付出无尽的真爱。

 

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