达真堪布:父母如何做最能利益子女

这个话题大家不一定爱听,但事实就是这样。现在的大部分夫妻都是冤家,大部分儿女都是债主。以前家里不止有一个孩子,但是没有那么大的压力,现在只有一个孩子,压力却大了,可能很多债主变成了一个债主,就厉害了。他是来讨债的,他就是你的债主,就是以这种形式来折磨你的。

那应该怎么办呢?就是善待家人,真心地对待家人,对待孩子,这样,这些恶缘自然就化解了。什么叫真心?就是发利他菩提心,这才是真心地对待家人。我们现在对儿女等家人也很关心,很照顾,但都是因为我,以自我为中心:我的家人,我的孩子,都是为自己的。如果把这个“我”去掉,孩子有很多,你这样关心过吗?孩子有很多,你这样照顾过吗?没有!

你虽然在关心、照顾他们,但你是自私的。那应该怎样做?对家人要发菩提心。怎样发菩提心呢?把家人当成最有缘分的众生,最需要自己的众生,这样去关心他们,照顾他们。这里面没有我的成分,纯粹是为了众生,这叫发利他菩提心。它的力量是不可思议的。这样家庭矛盾,自然会迎刃而解。大家可以回去尝试尝试。

这都是众生,是跟你最亲的众生,这样去关心,去照顾他们,效果不一样,自然就好了。这些恩恩怨怨,这些不好的缘分自然就会化解,一点都不难。这样做你一样能关心,一样能照顾他们。如果不让你关心、照顾你不一定能做到,但是你转一下念,改变一下心态就OK了,结果完全不同。现在教育孩子是很难的,想尽了一切办法,但还是不能产生好的效果。

这些孩子都是债主,是来讨债的。以前有这样一个公案,有一对老夫妻,年老的时候才有了一个儿子,夫妻二人特别高兴。有一天来了一个独觉佛,他们供养了独觉佛。独觉佛说你们有什么愿望可以说,我可以满足你们。夫妻倆说我们没有什么所求,只要晚年平平安安就可以了。独觉佛就问他们,你们家是不是有个孩子?他们说有,独觉佛让他们把孩子抱过来。孩子抱过来后,独觉佛接过孩子就扔到了河里。见到儿子被溺死了,夫妇二人悲痛欲绝。

独觉佛告诉他们,这个孩子是他们的债主,是专门来折磨他们,就是为了让他们晚年不幸福。后来河里冒出了一股青烟,烟里传出了一个声音:因为你们供养了独觉佛,以此善根化解了我们之间的怨恨,你们可以安心的度过晚年了。现在我们应该怎么办?若是你能转念,去利益他们,照顾他们,这些不好的缘分都可以化解。

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

普贤菩萨化一花枝招展的女人来试他(宣化上人)

普贤菩萨化一花枝招展的女人来试他(宣化上人)

难见难可说的微妙法门 宣化上人慈悲开示:“先取其价”这个“价”,我们《法华经》里边,也有一种价;什么价呢?价钱多少?这部《妙法莲华经》,它有一种不可思议的价值,非...

六忍

六忍

这个忍有六忍,今天我们谈谈这六忍。对于我们生活一切还都有关系。人生总不免有许多不如意的事情,有许多冤枉,有许多无理横加,种种的这些事情。但我们要怎样忍辱呢? 第一种叫力忍,要用力量才能忍。也就是说,别...

吃素跟忍辱关系很大

吃素跟忍辱关系很大

【若诸有情,心多懈怠,劝修精进。】 若诸有情,心多懈怠,精进不起来,给他讲精进度。 【若诸有情,心多散乱,劝修静虑。】 若诸有情,心多散乱,就是咱们现在讲的静虑,劝他多修静虑。 因为《大乘大集地藏十...

星云大师《善因善缘》

星云大师《善因善缘》

人可以不信佛教,但不可以不信因果;因果不是知识,是人生的真理,是行事的准则。种善因得善果,种恶因得恶果,人是自己的园丁,人生要活得幸福、美满、快乐,就要培养善因善缘。有关善因善缘,有四点意见: 第一、...

星云大师《如何坐禅》

星云大师《如何坐禅》

一. 如何坐禅? 一般人大都以为禅的修练,一定要如老僧入定,眼观鼻,鼻观心,这样才叫参禅。其实,六祖大师说:道由心悟,岂在坐也?又说:生来坐不卧,死去卧不坐。禅,是不能从坐卧之相去计较的。你会禅,则...

净土宗简易而圆顿,如暗夜璀璨莹彻的明珠

净土宗简易而圆顿,如暗夜璀璨莹彻的明珠

21世纪是科技与市场迅猛发展的世纪,也是人们对精神故园安心立命寻觅最切的世纪。向外驰骋的阳刚力势越强,向内收敛的阴柔力势亦因平衡之内需而伴生。 一阴一阳之谓道,二者保持必要的张力,乃是人类与个体之幸...