独尊湛现:对父母尽孝,对子女教育应如何尽力

大家好,吉祥如意。今天我们讨论一下,对老人该怎样尽孝才能够如法。对子女怎样的方式教育才是真爱。我们以这两个主题来相互参学。

1.究竟什么是真孝呢?有的人认为多给钱,让父母住豪宅,或衣食住行方面的丰厚的供养,让老人受到鸿福。以为这样做对老人是非常好的方式尽孝道。其实这样只能是小孝,不够完善。我们既然步入佛门学习了佛法,那么就应该用佛法来加持他们,这才是真孝。

2.为什么这么说呢?第一,我们让老人物质上的享受,就是再丰富也是影像,这样子做会让他们内心增强了贪欲、挂碍。他们临命终时没有办法能够放得下。促使他们堕落三途。所以这样子的作为谈不上是真正的圆满。

我们要努力用佛法,来进行对老人精神上的转变,心灵得到安宁。让他们了解到人生真正的价值观。精神上的解脱胜过物质上的丰厚的享受。所以说佛法的受用更加保障地让大家超越六道轮回,佛法这种方式还是可取。

用种种的修行的方式来对老人引导,让他们内心对事相毫无挂碍,深心得到彻底的清净,福慧俱增,法喜充满,心念与佛相应。这才是圆满的孝道。

对子女的爱也要选择正确的方式,对子女不能溺爱。如果从小给他们建立一个贪嗔痴慢疑,杀盗淫妄酒,两舌,恶口,花言巧语等这些不良的行为,会消耗自身的福德。这是大错而特错。

做家长要带头来对孩子们的影响。让他们从幼小的心灵养成善良、慈悲、喜舍这样的心态,这是真爱。因为这种心态与造作,给他们建立一个自生福慧的平台,使他们终身受用。这是明确的方式。

可千万不能让孩子们从小养成不良习性,这样子会葬送他们一生,这是父母之过也。所以说对孩子们的教育是非常重要的,方式要是偏激造成遗憾终生。教育也是离不开佛法的。大家一定要晓得佛法的殊胜,佛法的重要。用佛法的角度有所造作,才能够究竟圆满。

阿弥陀佛,释桑吉。

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

星云大师《从入世的生活说到佛教出世的生活》

星云大师《从入世的生活说到佛教出世的生活》

各位法师、各位护法居士: 今天讲的是题目是从入世的生活说到佛教出世的生活。 我昨天告诉各位,我们每一个人应该要有一个理想的世界,各人有了理想世界以后,我们要怎样的来实现理想的生活呢?如何使空虚飘渺的理...

神通究竟何价

神通究竟何价

有二位师兄弟结伴同行,到各个名山去参学,希望得到名师指点,能够深入佛法的堂奥。两个人跋山涉水,芒鞋踏遍了岭头云朶,但是依然云深不知处,寻访不到名师的踪迹。二人决定分手各自寻师访道,并且相约将来彼此有成...

念地藏菩萨圣号,为何能让病好

念地藏菩萨圣号,为何能让病好

【随住如是诸佛国土。若入无忧神通明定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆离一切愁忧昏昧。】 佛赞叹地藏王菩萨的功力,地藏王菩萨入一切定,而且定中遍往一切佛国土。随他所住任何国土,地藏王菩萨是遍住一切处、...

一朵可以辨别是人还是鬼的红花

一朵可以辨别是人还是鬼的红花

如满禅师的王姓朋友逝世了,他就去为朋友诵经超度。一年之后,他前往扬州的途中,却遇到了这位朋友,如满禅师惊诧万分地问道:咦!你不是早已死了吗?怎么还在这里行走呢? 王姓朋友赶快阻止禅师说:嘘!不要喧嚷...

太虚大师对素食的开示

太虚大师对素食的开示

原夫素食为中国佛教徒特殊之美德,然仅指汉人而言。盖世界佛教徒因生活环境之各殊,亦有肉食者,特皆重在戒杀生耳。例如蒙、藏之喇嘛,禁止畋猎、渔网,而不禁食羊餔牛酪。暹罗、缅甸之僧众,以沿门托钵而资生,故亦...

临终能否捐赠器官

临终能否捐赠器官

所谓菩萨一切悉舍,吾人临终是否可将色身各器官,捐赠病厄之人,或留作医界实验?据印光大师所言:念佛之人,若已证道,则临命终时,任彼刀割香涂,了无动念之事,则无所谓为损益也。若只有修持之力,未能到业尽情...