我一生提倡人间佛教，非常重视人际的相处，因为人的一生离不开群体，佛经上也说：离世求菩提，犹如觅兔角。因此，人和人的相处是很重要的修行功课。人与人难免会发生生气、争执、吵架、误会等等情况，如何化解人我之间的问题，我以为奉行你对我错、你大我小、你有我无、你乐我苦，可以消弭战火，彼此和乐无忧。

有一个故事是这样的：有一位张先生和李先生是朋友，张先生的家常常吵架，李先生的家却从来不吵，张先生向李先生请教：奇怪，你们家怎么能够都不吵架呢?李先生回答：你们家所以会吵架，是因为你们家都是好人，我们家所以不吵架，因为我们家都是坏人。为什么呢?因为你们都认为自己对，所以你家整天时有常擦枪走火的场面，而我们都认为自己错，所以我家闻不到半点火药味。

举个例子，一个茶杯摆在桌上，有人把茶杯碰倒了，碰倒杯子的人不认为是自己粗手粗脚，反而生气的喊着，谁把茶杯放在那里?这时放茶杯的人一定生气地反驳，打破茶杯的人不负责任，强辞夺理，于是彼此交相责骂，吵闹不休。同样的事，如果发生在我家里，打破茶杯的人会马上说对不起，并且赶紧准备处理善后。放茶杯的人，也会不好意思的说抱歉，不应该把茶杯放在此处。于是一个拿抹布，一个拿扫把，共同合作，把桌面清理干净。

老张呀!这就是你家吵架，而我家不吵架的原因啊!

人和人之处，姿态低一点，反而处处赢得友谊。多说对不起、我错了、我做的不好；劳驾你、你的意见很好、你处理事情很妥当把自己当作坏人，把对方当作好人，就会像李先生的家，彼此和乐，获得对方的帮助。

从你对我错到你乐我苦，其实是一颗体谅的心，站在对方的立场设想，以同理心，化解对立，消除误解。就像观世音菩萨的三十三应身，众生应以何身得度者，即现何身而为说法，因此观世音才能得到家家户户的信仰和恭敬。

和为贵，真正高贵的人，质地柔软，如水曲折婉约，不择大小细流，汇成百川汪洋。你对我错，融化刚强的雪原，你大我小，粉碎傲慢的高山；你有我无，解开爱结的缠缚；你乐我苦，学习菩萨的慈悲。