在佛法里面，有很多经典都在介绍观世音菩萨。观世音菩萨乃是古佛再来，称为正法明如来。因地当中就以大慈大悲著称，果地上又倒驾慈航，示现菩萨的身份来救度众生。所以观世音菩萨尘点劫以来，为救度众生故，宏深誓愿早已成就，在法界就像一个巨大磁场般，向十方众生辐射他慈悲救度的力量。

我们阎浮提众生耳根最利，所以《楞严经二十五圆通章》里观世音菩萨在最后，以修耳根圆通的方法来为众生作示范。通过入流亡所、返闻闻自性、断六结、证三空、空空亦空、寂灭现前，证得心佛众生三无差别的心体。

观世音菩萨上与十方诸佛同一慈力，下与六道众生同一悲仰。上与十方诸佛同一慈力就是指观音菩萨证到了与十方诸佛同一慈悲的力量，证到了跟十方诸佛同一法身，从这法身生起悲悯众生的力量。

这种表达在观音菩萨的造像当中，显现为他天冠上的佛像；同时，观世音菩萨下与轮回的六道众生同一悲仰，他深刻感受到众生轮回的种种痛苦，所以在他的身光当中，显现六道众生的形象。

观就是返观一切众生求救的音声给予救度的意思，所以观世音菩萨能够听到众生呼救的音声，能够给予众生及时的救度，这就是观世音。

既然这位菩萨有这样的力量，所以我们要有信心。灾难我们常常遇到，遇到了就觉得苦不堪言，靠自己的力量没有办法解决，这时候我们就要想起，有一尊慈悲的观世音菩萨，自己力量解决不了的就赶紧靠菩萨吧。

怎么来靠菩萨？我们当下一定要转变心态，要有惭愧心。为什么会碰到战争、饥馑、冤家对头、地震海啸？这些都不要怨天尤人，一定是跟自己有关系，自己的恶业所感，所以要有忏悔心、惭愧心。忏悔心、惭愧心的直接表达就是改过迁善、自利利他。这个心态就是一个善心，就是一个菩提心。

如果还是怨天尤人，还是损人利己，还是希望别人的灾难比自己更大，这样的心不转变，念观音圣号是不会有什么感应的，

所以转变心态，发改过迁善、自利利他的心，就是即烦恼为菩提了。

然后至诚恳切念观世音的圣号，念念不间断就一定得蒙观世音菩萨慈悲誓愿的加护，就能够逢凶化吉、遇难成祥。