十念往生者,都是宿世善业强
一切法都是从心想生,临终能够遇善知识,十声往生,这桩事情也不是很容易能够产生的。无始劫以来的善恶业的种子这么多,能够感得临终遇往生善知识,十念成就者,都是宿世的善业强才能感得的。
遇到善知识,临终讲阿弥陀佛的净土法门,你还要相信,相信还要有至诚的愿出来,然后实施信愿念佛之行,这样十念才能成就。
如果无始劫以来你的恶业的种子占主导地位,你所现行的都是恶的境界,善知识是逢不到的。没有善知识这个增上缘为你宣说净土法门,那十念往生净土那就没有讨论的前提了。
一切法都是从心想生,临终能够遇善知识,十声往生,这桩事情也不是很容易能够产生的。无始劫以来的善恶业的种子这么多,能够感得临终遇往生善知识,十念成就者,都是宿世的善业强才能感得的。
遇到善知识,临终讲阿弥陀佛的净土法门,你还要相信,相信还要有至诚的愿出来,然后实施信愿念佛之行,这样十念才能成就。
如果无始劫以来你的恶业的种子占主导地位,你所现行的都是恶的境界,善知识是逢不到的。没有善知识这个增上缘为你宣说净土法门,那十念往生净土那就没有讨论的前提了。
末句结归,言如是不可思议者,当是何物?惟自性乃尔。言性有二:兼无情分中,谓之法性;独有情分中,谓之佛性。今云自性,且指佛性而言也。性而曰自,法尔如然,非作得故。是我自己,非属他故。此之自性,盖有多名...
1)你要想幸福,学佛听闻正法是唯一的一条路。世间再没有比佛法讲得更彻底、更圆满,更能够带给人类幸福、解脱的真理。 2)六祖慧能大师说:一切善法,若不自悟,须觅大善知识,解最上乘者,直示正路。 只有善...
修学念佛法门可分两种层次,第一种是求感应;第二种是不求感应。但是,若不从第一种开始,而直接修学第二种方法的话,可能有些人比较不容易做到。今天有人问我:「《六祖坛经》里禅宗的六祖慧能大师说:『东方人念佛...
我们学佛修行的人,应该具备两种态度内方、外圆。 内方是指应把握佛法的原则和自己的身分、立场,不要放弃自己的立场,也不要将自己的身分颠倒了。 外圆是要柔和能忍,柔并不等于是随波逐流,仍须坚守岗位;如同有...
我们用功是心的事情,不是做什么事情的问题。心若是真的要用功、要念佛,不管去为别人做什么事情,无论洗尿布、拖地、炒菜,每一个动作,都可以将心的注意力放在“佛”,嘴也...
所谓「无念」,是没有妄念,没有烦恼心,也就是「心无所住」,看到了只是看到,听到了只是听到,而不产生好恶。许多人自以为懂得佛法,就拿着一知半解的常识,任意理解佛法。 我最近就听到一种很奇怪的说法,说:「...