圣严法师:造口业
佛教所说的口业有两种,一种是搬弄是非,一种是制造是非,这都是口舌的恶业。
有些人说话的方式只是一种习惯,并没有想到是否造了口舌是非,老是爱讲来讲去,口没遮拦。
每当知道一件事、或想到一件事,马上告诉人家,而且加油添醋,夸大事实。例如听说某人吃了一块大饼,他会说成某人「偷」吃了一块大饼。如果他不是预谋,也没有恶意,我们只能说这是他的一种恶习。
如果,你明明知道道听涂说会使人受到伤害,不可以随便乱说,你不但说了,而且还制造了一套假证据来告诉别人,那就是造口业。
佛教所说的口业有两种,一种是搬弄是非,一种是制造是非,这都是口舌的恶业。
有些人说话的方式只是一种习惯,并没有想到是否造了口舌是非,老是爱讲来讲去,口没遮拦。
每当知道一件事、或想到一件事,马上告诉人家,而且加油添醋,夸大事实。例如听说某人吃了一块大饼,他会说成某人「偷」吃了一块大饼。如果他不是预谋,也没有恶意,我们只能说这是他的一种恶习。
如果,你明明知道道听涂说会使人受到伤害,不可以随便乱说,你不但说了,而且还制造了一套假证据来告诉别人,那就是造口业。
念佛四阶段 念佛法门,广大如虚空,清净无杂染,乃是释迦弥陀两土世尊自性清净心的全体大用实相妙理所彰显,非常殊胜不可思议。念佛人要在妄想当下转为念佛,唯此一处...
我们古人都很相信这个道理一饮一啄莫非前定。 有个公案,说唐代有位宰相,叫韩滉之。宰相府都会有一些随从的官员吏。官吏,官就是宰相;吏就是帮他做事的助手。 有次韩宰相叫一位吏过来,他却迟到了,宰相很生气...
莲池大师明朝圣僧,杭州人,俗姓沈,字佛慧,号莲池。乃莲宗八祖是也,受邻人影响,寄心净土,书生死事大四字于案头,以自警策。三十二岁出家,主张念佛三昧有事一心与理一心。师精进念佛三昧,教化远近,衲子云集...
会得了,一切处都是道,会不了的,就被时光境界转,这里不如法,那里不适意。只见境风浩浩,摧残功德之林;心火炎炎,烧尽菩提之种,生死怎样能了呢? 般般不如意,种种不现成,正好在这里降伏其心,在境上作不得...
我们都知道,阿弥陀经讲,极乐世界有很多的鸟,都是阿弥陀佛变化所作的,弥陀要解里面有一段话解释:化作众鸟何义?蕅益大师说:阿弥陀佛化作众鸟,是什么意思呢?因为凡情喜此诸鸟,顺情而化。 因为凡夫的感情,...
悲哉众生!从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托,若失父之孤子,犹丧家之穷人,总由烦恼恶业,感斯生死苦果,盲无慧目,不能自出。大觉世尊愍而哀之,示生世间,为其说法,令受三归,为翻邪归正之本,...