为了生存,有的人就不择手段
人原本都是有良知的,但是为了求生存,必须竞争;为了竞争,有的人就不择手段,互相厮杀、争夺,并且死不认帐,不相信自己有错,认为都是别人逼他如此。
这种人就象是在鱼缸中放入「斗鱼」,会对其它的鱼造成伤害。遇到这种专门斗人的「斗鱼」,如果我们自己不做斗鱼,不和他正面冲突,单一条斗鱼也就没有什么可以争斗的对象了。即使是他主动挑衅,我们也可以稍微回避一下,让他没有争斗的著力点。
渐渐地,这条「斗鱼」就会变成了温和善良的鱼,再也不会找人斗了。
人原本都是有良知的,但是为了求生存,必须竞争;为了竞争,有的人就不择手段,互相厮杀、争夺,并且死不认帐,不相信自己有错,认为都是别人逼他如此。
这种人就象是在鱼缸中放入「斗鱼」,会对其它的鱼造成伤害。遇到这种专门斗人的「斗鱼」,如果我们自己不做斗鱼,不和他正面冲突,单一条斗鱼也就没有什么可以争斗的对象了。即使是他主动挑衅,我们也可以稍微回避一下,让他没有争斗的著力点。
渐渐地,这条「斗鱼」就会变成了温和善良的鱼,再也不会找人斗了。
1 禅,可分为两种,即:内心的自在安定与对外在世界的慈悲关怀。我们对待一切生命的敏感度,也是一种禅的表现;禅修,不一定是闭门自修,或者不管外在的世界、不管众生的幸...
问:禅语中常提到脚跟下或看脚下,它是否叫人要步步踏实,注重当下眼前,不要耽于过去或幻想未来? 师:的确是这个意思。在修行的过程中,许多人只把目标放在未来,没有脚踏实地从现在做起。这其中包括几种情况:...
现在我们听到某某大德、某某老修行、某某善知识,也是比较而言。就是大菩萨在这个时期示现,也不会示现什么奇迹。因为大菩萨的示现都是随众生的机,他所示现的多与众生相当,这就是同类示现。 在这个末法时期,我...
摄心为戒,因戒生定。从定发慧。《楞严经》 当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴。则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心。维持世道。果能摄心一处。无事不办。日久功深。菩提可冀。我...
犯错是平凡的,宽恕是一种超凡。 宽恕,是人类的一种美德,宽恕的本身,除了减轻对方的痛苦之外,事实上,是在升华自己。因为,当我们宽恕别人的时候,我们反而能得真正的快乐。假如我们看别人不顺眼,对别人的行为...
若有男女依母教,承顺颜色不相违;一切灾难尽消除,诸天拥护常安乐。──《心地观经》 这首四句偈是普劝天下的儿女要懂得孝顺父母,依顺母教。 儿女对父母有孝心很容易,不过,想要依顺父母之教,就不是那么容易...