为了生存,有的人就不择手段
人原本都是有良知的,但是为了求生存,必须竞争;为了竞争,有的人就不择手段,互相厮杀、争夺,并且死不认帐,不相信自己有错,认为都是别人逼他如此。
这种人就象是在鱼缸中放入「斗鱼」,会对其它的鱼造成伤害。遇到这种专门斗人的「斗鱼」,如果我们自己不做斗鱼,不和他正面冲突,单一条斗鱼也就没有什么可以争斗的对象了。即使是他主动挑衅,我们也可以稍微回避一下,让他没有争斗的著力点。
渐渐地,这条「斗鱼」就会变成了温和善良的鱼,再也不会找人斗了。
人原本都是有良知的,但是为了求生存,必须竞争;为了竞争,有的人就不择手段,互相厮杀、争夺,并且死不认帐,不相信自己有错,认为都是别人逼他如此。
这种人就象是在鱼缸中放入「斗鱼」,会对其它的鱼造成伤害。遇到这种专门斗人的「斗鱼」,如果我们自己不做斗鱼,不和他正面冲突,单一条斗鱼也就没有什么可以争斗的对象了。即使是他主动挑衅,我们也可以稍微回避一下,让他没有争斗的著力点。
渐渐地,这条「斗鱼」就会变成了温和善良的鱼,再也不会找人斗了。
古有「立功、立德、立言」之说。立功者,造福家国、嘉惠时人。立德者,以身做则,为后世典范。此二者皆信而可徵,显而易见。至立言者,得与功、德并列为三不朽,审其因由,绝非偶得。俗谓「不听老人言,吃亏在眼前。...
【原文】 凡皈依者,必须志诚恳切,修持净土法门。若仍用外道炼丹运气等工夫,则成邪正不分。或至以邪为正,以正为邪。此种人千万不可令彼混入。若先曾学外道法,后知非正道,完全丢脱彼之修法则可。否则不可。...
【是故佛说菩萨心。不应住色布施。】 为什么讲忍辱,一下子又跳到布施来了呢?就是今天讲课一开始跟大家提醒的,金刚经布施、持戒、忍辱,是一贯连下来的,不像现在的文章条理化、科学化,过去的文学行云流水,看...
修华严奥旨《妄尽还源观》。诸位同修,今天我们来启讲这一部华严的奥旨,它的因缘可以算是相当地殊胜。这部《妄尽还源观》,相信现代很多人都听过。但是你真正想去了解的时候...
有些人看起来很有自信,或是自认为很有自信,但这种人未必有真才实学,可能只是表现得好像很能干、很有才能的样子。要不然就是因为有人在背后为他撑腰;甚至是只因为有财有势。 可是这些都不能做为信心的来源,因为...
...