印光大师开示
无论在家出家,必须上敬下和。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。
静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧之心及忏悔心。纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸,只管自家,不管人家。只看好样子,不看坏样子。看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界。
无论在家出家,必须上敬下和。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。
静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧之心及忏悔心。纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸,只管自家,不管人家。只看好样子,不看坏样子。看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界。
释迦牟尼佛广传(下)全知麦彭仁波切著 索达吉堪布 译释迦牟尼佛广传 六、精进品 83.常不轻比丘得名由来六、精进品83.常不轻比丘得名由来无量劫之前,畏宣妙音王如...
那怎么样才能信净土法门呢?前面的偈颂谈到多生多劫以来,如果他有清净的戒德持戒的功德,大家知道佛法非常重视持戒,持戒就像大地能生长一切树木花卉,生长一切善法,这是一个要件。 再就是曾经跟阿弥陀佛结过法...
佛教文化告诉我们,一切法由心想生。我们看《阿弥陀经》中介绍的极乐世界,清净庄严、珍珠玛瑙、七宝池、八功德水、黄金铺底,极乐世界就是众生本来的真心,得到本来的真心,...
进步非近远,迷隔山河固;谨白参玄人,光阴莫虚度。(唐石头希迁) 进步非近远,迷隔山河固 参禅学道的人,一开始可能会觉得与道相去甚远,一旦明白其中的道理,则触目皆是道。人若是迷于表相,妄自分别、执着,...
我们是一个普通的清众,住在常住里,没有忏室、静室,怎么办? 那就用你的心念圣号,不能磕头,就以观想来磕头。但是有个条件,你一定要至心。一切的方便要你自己去想,从方便达入真实,外边的客观条件环境不具备...
蕅益大师对信心的诠释用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。这种解释非常好,展示了念佛法门竖与一切法门浑同,横与一切法门迥异的特点。 我们先来看看信自。信自不是说信自己,是说信自性。我们的自性...