学佛的人,就是学我们自己的心。我们这个心,成就的部分就是佛,污染的部分就是众生。现在污染的部分占得重,但是我们有成佛的种子,有一颗清净的心,有一颗无染的心。

有人曾经问我说:我们的佛性究竟在哪里?我就答复他:你现在不要问佛性在哪里,也不要问有没有佛性。我们经常说的真如、实相、如来藏心乃至于法界性,这样的名词很多,实际上只有一个,就是性体。在佛为佛性,在法为法性,一切众生都是具足的,但是要先问你信不信,如果你信了,佛性就在你的心,不信等于没有。

在《法华经》当中,比喻穷人不知道衣服里本来有颗宝珠,却去讨饭。我们本来是清净无染的,因为迷了,所以才在六道中受苦。但是现在闻了法,要先建立信念,这个信念就是我们学佛真正的动机。有了这个信心,就可以直接依这信心去修行成佛。

在修行当中、日常生活当中,要随时地观照,观照什么呢?观照我们的念头。这个念头一定是能观的,这个念具有外面所有的现象境界,我们这个信心的心能转变一切的境界,而不被外面的境界所转,因此就可以逐渐地解脱。

我刚才说了身体的可贵,但是你也要观察身体的不净、观察身体的无常。不净观,就是要你借假修真;观无常,就是让你不要贪恋、不要执著,不要在这个身体肉体上花费很多的心思,否则的话,你是没有办法进入的。

因此学佛的第一步骤是要在日常生活当中,建立这么一个观点。