身见，即执着自己的身体，一天到晚只在意这个身体，想着给它买一点糖吃，买一点香水擦一擦，买一点好衣服穿，买一点好东西吃，找一个好地方给它住；认为这个身体就是我。其实，这错了！

这个身体，只可以说是我的，我的身体；不可以说，这个身体就是我。

为什么？这个身体像一间房子似的，你若住到这个房子里头，你不能对人说这个房子就是我，只可以说这个房子是我的，我的房子。你不要错认了主人翁！所以你执着这个身体是我，这是一种错误。

我常常讲，你从头数到脚上，头有头的名字，眼睛有眼睛的名字，耳朵有耳朵的名字，头发有头发的名字，鼻子有鼻子的名字，嘴有嘴 的名字，皮肤有皮肤的名字，手有手的名字，脚又有脚的名字；各处都有它自己的名字，但哪一个地方有个我？为什么没有地方叫我？就因为它是我的，不是我，你要是尽为它来作打算，那就好像陶渊明说的心为形役。

心才是你真正的主人翁，身不过好像一个房子似的，你这个主人翁住到这个身体上面。常住真心，性净明体，才是真正的你，才是真正的我，这才是如来藏，也就是佛性。

真正的我，是不生不灭、不垢不净、不增不减的那个真我；可是你把不垢不净、不增不减、不生不灭的真我不用，尽用这个假我，就跑到皮毛上，以为这个身体是我。

这身体如果是你的话，身体将来死了，那么你就没有了吗？如果你没有了，那简直地没有意思了，那就断灭了！这就是边见。可是人死了，不过好像我们住这个房子，这房子住坏了，另要换一个房子，要搬另一个地方。搬到什么地方去？那就看你现在所造的是什么业。你造善业，就搬到一个好的地方去；你造的恶业，就搬到一个坏的地方去。所以，人死并不是断灭；我们要把这个身见看破了、放下了！不要执着。