佛法中你犯了戒，有罪就要忏悔，忏悔才安乐。但是不可想：犯了戒，只要跪跪斋堂就没事了。如果有这种观念就大错特错了！也不可想：念佛一声可以消八十亿劫生死重罪，那我犯戒、犯常住的规矩再念佛就好了！不小心犯了戒规，那是不得已的事情，心里要有警诫，有了过错勇敢地忏悔，但总要觉得斋堂还是不要跪才好；虽然犯了戒可以忏悔，总是不要犯规则才好。

到犯了戒才来忏悔，这在经中有个比喻：乡下有一个老人，清晨出门时，看到马从路上经过随地大便，有个卖药的人去把马粪拾起来。这老人问：你拿马粪做什么？是不是拿回去做肥？不是，要作药啊！什么药？要是有人跌打损伤、破了皮肉或什么冻裂，这个马粪一涂上去就好了。老人一听：原来马粪这样好啊！跌了腿、破了皮，这马粪一涂就好了！他开心得很，也在路上捡了马粪回去。

回到家里他想：真有意思！断了腿、破了皮，这马粪一涂就好了！于是叫佣人拿条鞭子用力打他的脊背，佣人问：主人呀！你为什么要我用力地打？我叫你打就打、叫你鞭就鞭，我叫你做就做，不做你就滚蛋！他那样说家里的佣人也没办法，打小力也不行，一定要用力打，一定要打到脊背上皮破血流。打了以后怎么样？他就把袋里的马粪拿出来涂上，数日后伤处就好了。

大家听了这个比喻觉得怎样？唉！马粪可以治好流血破皮，那是因为斗争、跌倒或什么原因造成了受伤，不得已才敷用。你无缘无故地要把皮打破再来用，你看！蠢到那里去！上说虽寓言，但世间亦有此蠢人啊！

就像佛陀的戒律本来就不能犯，犯了虽可忏悔，但带罪忏悔，你所修的功只能补过而已，得不到受用啊！又像一个人有重要事，当然可借债，可是以后决定要还啊！虽然可借债，但总是不要借债才好；世俗人所谓：借债要忍，还债要快。不可在借钱时讲得那么好听，到还钱时就没有，还同人家赖皮，同人家逞凶；这种人是绝自己以后的死路！债是欠不得的，戒更是犯不得呀！

同样道理，你千万不要说：哈！犯戒可以忏悔，跪一下斋堂就好了。犯戒不是那么容易忏悔的！破根本戒没有忏悔的余地，即使忏悔也要见光、见华才可灭罪。当然，人非圣贤，小过难免；但我希望大家注意！总不要犯戒、犯规则才好，不能认为可忏悔就随便犯戒规！

还有出坡要小心，平安为第一，不能大意。不要一大意受了伤，你想：反正有药水可以敷。受了伤再来敷药，那多么苦！而且不仅自己吃苦，好多天都不能工作，连带他人更苦，多么不值得！所以安全要第一。

你不要以为：我犯小过没关系！要知丛林规则，有三次小过就是一次大过，三次大过就迁单－叫你下山。因为你长时间犯过嘛！你就没资格住下去。众人之下，规则就是不能依你；规矩要严格，人才能发道心。大家对祖规一定要恭敬严守。