恶愿损福报是很严重的

  有个故事,讲一个母亲,听算命先生说以后孩子可以当皇帝,这个母亲就跟儿子说,你以后要有恩报恩,有仇报仇,那些欺负我们的人,通通要报仇。

  这句话给灶神听到,灶神汇报给玉帝,玉帝一看,这还得了,母亲心量不足,如果真的有仇报仇,将来肯定伤害无辜。就命令天神,把她儿子的皇帝骨换成普通老百姓的骨骼。结果晚上风雨大作,雷声响动,他儿子头痛骨头痛,第二天,骨头已经被换成普通人。

  你看这个恶愿有记录。灶神记录,鬼神记录。有个人,感觉从小被欺负,就发恶愿,有本事后要报复。结果一发愿,身体马上差了很多,而且损了很多福报。这就是不能发恶愿。

  恶愿的报复是不好的。为什么落入蛇、蜈蚣,这些毒,就是嗔恨心来报复,结果堕落为畜生道,还有一些堕落妖怪道。

  人应该相信三世因果,有时候被欺负,也许是给你消业障。金刚经说,念金刚经,被人轻贱,是人前世罪业应该堕入恶道的。所以有时候,被人欺负,轻贱,也是消业障。

  我们不能发任何损害他人的恶愿。那坏人呢,坏人自然有恶人磨。所以我们不必对恶人发恶愿。真的被恶人欺负,就当做消灾。

  世间因果分明。只是我们很少有慧眼观察到而已。有次王善人,被人抓进去吊起来打。他被打时,就思维,为什么会被打呢,自己没打过人。后来他想到了,以前他赶牲口时,用鞭子打牲口打严重了。他悟出这个因果。

  所以很多事情,都有因果,只是没有慧眼去观察。所以才会抱怨,真的观察出来,这也是开智慧的。做人,不骗人,你就不会被人骗。包括感情、钱财,都一样。被骗就有被骗的因果,所以不骗人很重要。

  只要不把刀伸向动物。自己就不会有血光之灾。只要有杀业,就会有开刀,放疗这些,这也是因果。只要不邪淫,不见色起心,就没有婚姻离婚的痛苦。可以说,离婚几乎都和堕胎,邪淫有关。

  所以要忏悔。任何恶的境界来了,都要忏悔。有些人的恶报来得比较快。一般二十多岁造业,三十多岁就显现出来,犹如婚姻离婚的业。三十多岁的业,四十多岁就报应出来。主要以身体健康为主。尤其肾病,妇科病等。所以忏悔业障,应该从十年前的恶业开始。

点我:

相关文章

释迦牟尼佛广传 七 寻法品 87 身做千灯

释迦牟尼佛广传 七 寻法品 87 身做千灯

  释迦牟尼佛广传(下)  全知麦彭仁波切著 索达吉堪布 译  释迦牟尼佛广传 七、寻法品 87.身做千灯  久远之前,释迦牟尼佛曾为赡部洲国王,名为甘谢讷巴乐,当时他统领诸多小国,又具有强烈悲心...

佛为何留钵给毗舍离城人民供养

佛为何留钵给毗舍离城人民供养

  释迦牟尼佛与大比丘众五百人,在古印度毗舍离城的?祇园,缓步而行前往游化。当时,世尊回顾毗舍离城,不久后便说此偈:「今观毗舍离,更后不复覩,亦复更不入,于是当别去。」当毗舍离城中的人民,听闻到世...

善财童子确实有才:佛门学霸求学记

善财童子确实有才:佛门学霸求学记

  善财童子在文殊菩萨的激励下,到世界各地参访、拜谒智者。他历经五十三参之后,终于功德圆满,大彻大悟了。  其中,他在拜会妙月长者时,他曾经问道:“自我的实现,是否可由听闻他人谈论般若波罗蜜而得?...

施多福大

施多福大

  有一段时期,佛陀住在迦兰陀竹园弘化,每天早晨依惯例着衣持钵,到王舍城次第乞食。有一位火与婆罗门远远看见佛陀,立刻准备许多甘美的饮食出来供养。可是经过二、三次以后,佛陀再度到火与家中托钵,火与顿时兴...

乐观法师:金山活佛(妙善法师)欢喜放生

乐观法师:金山活佛(妙善法师)欢喜放生

  金山活佛欢喜放生(乐观法师著)  活佛,他非但对一切人慈悲,解脱人的疾病苦难,就是飞禽走兽鱼鳖之类,他一样是有同情心,他不计走到那里,都是欢喜放生,这件事,成了他生活上一个经常节目。提到他「放...

阿难化瓜

阿难化瓜

  阿难化瓜  阿难尊者听从佛陀的指示来到瓜田,见到田里有位年轻女子在看守西瓜,于是阿难上前客气地说道:“施主,我的老师释迦牟尼佛,行脚到此地,又饥又渴,您是否可以布施个西瓜,让我回去供养佛陀?”...