阿育王的女儿,发心造佛像,现世之中,由“丑女”变“美女”

  阿育王的女儿,发心造佛像,现世之中,由“丑女”变“美女”

  道宣律师问一位名叫陆玄畅的天人:“在汉地发现的一些佛像,据说是阿育王的四女所造,此事非幽冥难得知其真实,请问此事究竟如何?”

  陆玄畅说:“此是事实,不必怀疑。因为阿育王的四女生得很不好看,面目丑陋,她想图写佛像求福,可是她所画的佛像,也和她自己一样的不好看,她发愿说:‘佛之相好,异于常人,如何同我之形呢?’如此苦苦的祈祷,经过一年,感佛现身,她自己的本形也改变了,丑女一变而成美女。阿育王问她改形之由,她就述其所愿,感报佛恩,就广造佛像,送往各地供养。现在的玉华、荆州、长沙、扬都,高惺以及京城的崇敬寺像,都是阿育王四女所造。育王将此等像,令诣鬼神,随缘所感,流传四方。

  “崇敬寺的地方,本是古战场,西晋末有五胡之乱,兵戈相杀,地下堆的人骨,今掘犹得,所杀无辜残害酷滥,所以诸鬼神等携来佛像以镇之,令诸冤魂得生善处。”

  ——出自《感通记》唐代‘道宣律师’与天人‘陆玄畅’对话

 

点我:

相关文章

江慎修居士选录:福星拥护陈元植

江慎修居士选录:福星拥护陈元植

  放生现报故事集----印光大师鉴定  1、福星拥护陈元植  宋里老陈元植,家稍裕,好行阴骘。禽虫之微,悉蒙惠。每将食,百鸟飞鸣而前,凡十余年。一夕梦绯衣人长三尺余,谓曰:尔阴德盛,一切生命皆活...

百业经:(70)婆罗门儿子·供塔生喜善辩证果

百业经:(70)婆罗门儿子·供塔生喜善辩证果

  译序(摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等...

寺院之始

寺院之始

  佛陀最初离开王宫入山修道的时候,经过摩竭陀国的首都王舍城,与频婆娑罗王有约,成道以后当先来度化。  这一天,佛陀果然依约带着三迦叶来到王舍城的灵鹫山顶,人民闻讯,早已备办香花夹道欢迎,大家对三迦叶...

这种轮转,愚痴的人并不知道,只有修道人才能清清楚楚地看得出来

这种轮转,愚痴的人并不知道,只有修道人才能清清楚楚地看得出来

  【法句喻经】  舍卫国有一个婆罗门,家境富裕,却很吝啬贪心,每当要吃饭的时候就紧闭门户。有一天烹煮鸡肉作食物,夫妇一同食用,中间坐着一个小孩子,屡次夹鸡肉送进小孩子口中。佛知道这个人过去生修了...

《释迦牟尼佛广传》八 禅定品90 具蹼救弟

《释迦牟尼佛广传》八 禅定品90 具蹼救弟

  释迦牟尼佛广传 八、禅定品 90.具蹼救弟  释迦牟尼佛广传(下)  全知麦彭仁波切著 索达吉堪布 译  释迦牟尼佛广传 八、禅定品 90.具蹼救弟  八、禅定品  90.具蹼救弟  久远之前...

忍渴护虫

忍渴护虫

  忍渴护虫【法句喻经】  佛陀在祇园说法时,有初学佛的两位比丘从罗阅祇国到来,路程遥远,又遇到大旱,干渴得就快死亡。忽然看见地洞里有一升多水,水中有很多小虫,无法取来喝。其中一个说:“暂且先喝了...