佛陀时代，舍卫国诞生了一个长相奇怪的男婴，没有眼睛、耳朵的他，虽有嘴巴却没有舌头，虽没有四肢，却有男根。因此，他的家人为他命名为“曼慈毗梨”。

　　曼慈毗梨出生前，父亲便往生了，家里除了他之外，还有五个聪明美丽的姐姐。依照舍卫国的法津规定，家产只有男丁可以继承。因此，曼慈毗梨一出生便继承了父亲庞大的遗产。

　　邻近的长者听到曼慈毗梨的事觉得很奇怪：“一个人无眼耳舌及手足，但一出生就能继承庞大的家产，这当中必有特殊的因缘。”于是这位长者就和曼慈毗梨的姐姐到祇树给孤独园请示佛陀。佛即为大众开示：

　　过去有二位大长者兄弟，哥哥叫檀若世质，弟弟为尸罗世质。哥哥从小就忠信诚实，心地十分仁厚，常常救济贫苦无依的人，全国都知道他的美名。国王因为他的德行，命他为大法官。当时的国家法律，借贷不用借据，而是要到法官面前，请法官作证。长久以来，所有的案件，檀若世质都评判得非常公正。

　　弟弟尸罗世质到老年，才有一个儿子。一天，他带着小儿子来找檀若世质，他说：“哥哥!前几天，我借了许多钱给一个商人，帮助他入海采宝，如果他得宝而返，理当还我钱。但我年纪大了，担心哪天往生了，无法索讨这笔钱，所以今天特来请你作证，记得要让那位商人将钱还给我的小儿子。”

　　没多久，尸罗世质过世了。入海采宝的商人因遇到船难，一无所得地回来，小儿子看到他落魄的样子，不忍心向他要钱。后来，商人再度入海采宝，这次是满载宝物而归，一下子变成了富翁。他为了保住自己的财产，想了一个逃债的诡计。

　　首先，他拿了一个价值十万的宝珠到法官家找法官夫人，告诉她说：“如果你能帮我说服檀若世质，请他证明没有借钱一事，我就把宝珠送给你。”檀若世质听到妻子的传话，一口便回绝了。第二天，商人知道事情没有成功，又带了一个更美、价值二十万的宝珠诱惑法官夫人：“事成之后，你不仅可以拿到宝珠，我再给你三十万金。您算一算，如果我这些钱全部还给你的侄儿，你一毛钱也拿不到。”

　　到了晚上，檀若世质回家了，夫人因为贪爱宝珠，又再度向他要求。檀若世质说：“我因为公正信用，才能担任法官，一旦作了伪证，现世不被世人所信，死后还要受无量劫的苦呢!”夫人见他不愿意，便哭着说：“我和你夫妻一场，连这点小事你都做不到，我干脆死了算了。你如果不从，我就先杀了儿子再自杀!”檀若世质非常疼爱他唯一的儿子，听到妻子的要胁，好像有东西哽在喉咙里，吞不下去也吐不出来，左右为难。他想：“如果孩子死了，我的财产将由谁来继承呢?但若说了妄语，又会被世人唾弃，来世还要受无量之苦……”挣扎了许久，为了心爱的妻儿与财产，檀若世质妥协了。

　　商人得知计谋成功，便穿着华丽的衣服，骑着装饰宝物的大象进到城里。尸罗世质的小儿子看到，便去找商人还钱，想不到商人竟厚着脸皮说：“我没有欠你钱啊!有人可以证明吗?如果有人证明，我一定还。”于是小儿子就拉着商人去找伯父讨公道。小儿子告诉法官伯父：“我父亲之前借钱给商人时，有伯父您亲自作证!”想不到，法官檀若世质竟说：“我完全不知道有这件事。”

　　尸罗世质的小儿子满怀委屈，对于伯父的背信忘义耿耿于怀。

　　故事说到这里，佛陀告诉大众：“你们知道当时的法官是谁吗?即是今日无耳无目浑沌无知的曼慈毗梨。由于当时打妄语，故堕大地狱，受尽痛苦;结束地狱之苦后，亦于五百世中，受此残缺之身的果报。但也因为他喜好布施，得生富豪之家为财主。善恶业报，虽久不败，你们要常行精进，收摄身口意，不要任意造恶啊!”

　　典故摘自：《贤愚经.卷五》

　　省思

　　檀若世质因为一时是非不明，无信无义，故作妄语，方受此身。为什么他一世忠信最后却毁誉背信呢?即是因为我执贪爱，执着情爱、财产，故犯下大错。所以佛陀劝导大众，应时时刻刻注意收摄自己的身口意，切莫一时大意、造罪受苦。