有善根

  佛陀代,有一老人出家修行能苦得、解自在,於是喜地前往精舍,希望皈依於佛陀座下。老人到了精舍,才知道佛陀早已出行化,他心想:「然世尊不在,但佛弟子中,舍利弗尊者的智慧第一,我何不求他我出家呢?」

  他到尊者,心喜地表明意,舍利弗也在默默察此人的善根是否具足?尊者,人於此生乃至去百千世中,都有善根;再仔推,一劫乃至去百千劫,竟然是有任何的善根福德……尊者深深地了一口,:「你的因未具足,先回去修修福吧!」

  如此的果,有息老人出家求道的忱,於是他又而向其他比丘求助,希望能完成他的心。可是比丘智慧第一的舍利弗尊者都婉拒他,便:「舍利弗尊者都不度化你,肯定你有什重大的患,我又怎能度你出家呢?你是走吧!」

  念俱灰的老人,神情落寞地蹲在精舍口,喃喃自道:「福慧具足的佛陀啊,何我的罪如此深重?任何姓不尊卑皆可出家,何我福薄,如此大的佛竟我容身之地!苟活著,有什意呢?」於是了一首偈子:

  「如清水,一切悉得,乃至旃陀,

  各皆得出家。如此佛法中,而不容受我,

  我是不,用是活?」

  此,佛陀早已了然他的委屈,到精舍前,了一首偈子:

  「一切智身,大悲以,佛於三界中,

  受化子,如牛求,念休息。」

  眼朦之中,老人有一比柔的手,如子般地摩著他的。眼前的身影,散清柔和的光芒,那正是人敬的佛陀。佛陀慈悲地道:「你何在哭泣呢?」

  「我想要出家求道,但是比丘皆不答我的求,我因未具足,所以我很。」

  「其每人的因果力都微,只有得一切智的者才能解全貌。是你有出家的因呢?」

  人一,立刻:「是智慧第一的舍利弗尊者。」

  佛陀安慰老人:「你怪舍利弗了,不是他有慈悲心、不肯度人,而是量劫微之事,使是舍利弗的智慧也法啊!我也是由累劫行能行的修行,才能明因果力的微妙。我所要找的就是像你信佛法之人,怎你佛而不入呢?」於是佛陀著老人的手走精舍。

  佛陀於僧面前舍利弗尊者:「舍利弗,何你不位老人家出家呢?」舍利弗回答:「佛陀,弟子察其宿世因,他在有一善根呀!」佛陀告舍利弗:「千不要有如此的想法,因此人的善根因是非常微的,就好比埋藏在瓦砂石中的金一,必藉由甚深定智慧才能。」

  於是,舍利弗尊者偏袒右肩,跪合掌,祈佛陀慈悲示。佛陀告舍利弗:「位老人的善根因十分微,就到辟支弗果位的者都法知。在久劫前,有一人到深山柴,遇到老虎,慌恐怖之,一『南佛!』口而出,一佛便下了未解的子。人就是今世的老人,因善根子成熟,所以他才有出家修行得解的因。」接著,佛陀了一首偈子:

  「唯此佛,以是微,因是苦,

  如是善哉。至心命佛,必得至解,

  得是相似果,更有及者。」

  於是,老人在佛陀的座下出家修行,且接受佛陀的自教化,不的精用功,於得阿果。

 

点我:

相关文章

《百业经》:(19)耶惟檀王妃 同行等流两世被辱

《百业经》:(19)耶惟檀王妃 同行等流两世被辱

  序译序 (摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、***女...

人的内心,往往不是外表能概括的……

人的内心,往往不是外表能概括的……

   舍卫国有一个做清洁工作的妇人,天天打扫街道,十分勤劳。她的衣服很肮脏,市民都讨厌她,见到她,总是掩著鼻子走过。  佛陀叫她来听佛法,鼓励他精进、城内的人不赞成,跑来责问道:「佛陀啊!你常说清...

《百喻经卷下》:84、月蚀打狗喻

《百喻经卷下》:84、月蚀打狗喻

  【译文】  从前阿修罗王看见月亮皎洁明亮,就用手把月亮遮住了。没有知识的民间百姓,把这怪罪到狗的身上,见狗就打。  世俗凡夫亦是如此。贪欲、瞋恚、愚痴三毒的危害,想修苦行获得解脱,躺卧于棘刺丛...

梅花鹿为讨教交友秘诀去当招待员,结果……

梅花鹿为讨教交友秘诀去当招待员,结果……

  梅花鹿是一个不善于交朋友的动物。它的朋友很少,日子过得单调乏味,十分痛苦。形成强烈对比的是,角马左右逢源,朋友如云,过得快活极了。  梅花鹿决心想办法改变自己。它想拥有许多好朋友。于是,有一天梅花...

杨歧方会禅师悟道因缘

杨歧方会禅师悟道因缘

  袁州杨歧方会禅师,石霜慈明楚圆禅师之法嗣,俗姓冷,袁州宜春(今江西宜春)人。方会禅师生得非常机敏,长大后,不事笔砚,后系名于官家,负责征收商税,因课税不职而获罪,于是一天晚上,他便偷偷逃到瑞州...

佛经里的故事 无畏与鼓声

佛经里的故事 无畏与鼓声

  《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典,共有一百多个动人的故事,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感...