放生得智:57.放刀成圣张屠户《江慎修居士选录》

  《江慎修居士选录》【放生善报 第五章放生得智】

  放生现报故事集----印光大师鉴定

  江慎修先生放生杀生现报录铸板流通

  民国十一年壬戍冬释印光谨撰

  【原文】

  57.放刀成圣张屠户

  永州张居士,始业屠,每日宰猪,听邻寺晓钟声发为度。一日忽无声,乃寺僧夜梦十一人乞命,谓不鸣钟则度阨也。张所欲宰猪下十一子,张因感悟知轮回因果,遂弃屠。皈依佛法,梵诵专悫,十余年,知来去事,自定死日,坐化不毁。土人以肉身建庵祀之,祷卜,其应如响。

  【白话文】

  57.放刀成圣的张屠户

  永州有个张居士,原来从事屠宰业,是个屠户。他每日杀猪的工作,都是听到附近寺庙的钟声后才开始的。有一天钟却没有响,他便到寺里去看个究竟。结果僧人说:「因为前日梦见有十一个人来求救,说今日不要打钟就可以帮助他们度过灾厄。」回到家后,他发现本来预定今天要杀的猪,正好生下了十一只小猪。若是先前将母猪杀了,这些小猪大概也就跟着难逃一死!因为这次事件,他突然感悟因果轮回的道理,于是就放弃了杀猪的工作。从此他便皈依佛法,恭敬专一地诵经念佛十多年。后来修炼到能知过去未来之事,自己决定死日,坐化之后身体也不毁坏。他往生之后,当地居民便以他的肉身建庙祭拜,据说前来祈求之人,都能得到灵验的感应。

 

点我:

相关文章

《释迦牟尼佛广传》六 :流水拯救万条鱼

《释迦牟尼佛广传》六 :流水拯救万条鱼

  《释迦牟尼佛广传》六 精进品73.流水拯救万条鱼 全知麦彭仁波切 著 堪布索达吉 译  无量劫前,宝髻如来佛法进入形象期后,有一天自在光国王仍以佛法如理如法主持国政。国中有一商主名...

乐观法师:金山活佛(妙善法师)行无缘大慈

乐观法师:金山活佛(妙善法师)行无缘大慈

  乐观法师:金山活佛(妙善法师)行无缘大慈  佛教古德有两句警语说:「出家人放逸懈怠,不可思议,出家人生发道心,亦不可思议。」这话的意思是说,一个出家比丘,如果不重道行,甚麽不好的事都可做出来,...

小沙弥“三进三退”因何心生惭愧?

小沙弥“三进三退”因何心生惭愧?

  老和尚带着小沙弥出门行脚,无论行走在广阔无边的丛林或翻山越岭,老和尚都逍遥地走在前面,小沙弥背着行李紧跟在后,一路上两人相互照应,彼此为伴。  小沙弥走着走着,心想:“难得人身,但短短几十年生...

《百业经》:盲人,挖出他眼累世成盲85

《百业经》:盲人,挖出他眼累世成盲85

  译序(摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等...

《释迦牟尼佛广传》五

《释迦牟尼佛广传》五

  释迦牟尼佛广传(上)  全知麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译  五安忍品  70、多生累劫修安忍  释迦牟尼佛曾为行境仙人,魔王波旬就幻化出五百位精通种种害人技巧之恶人,于五百年中日夜不停地紧随...

释迦牟尼佛生平事略说

释迦牟尼佛生平事略说

  佛陀降生及出家  佛陀的家世  在喜马拉雅山的南麓,有一条恒河的支流,名罗泊提河。古印度时在河谷两岸,散布了十个释迦族的小城邦,其中位于河东的迦毗罗卫城,由于政治修明, 最为强大,成为他们当中...