唐湘清居士撰

　　安徽人蒋紫垣，家藏救治秕齤霜中毒的秘方，解救砒毒，极有效验，可是这位蒋先生很贪财，对于求治砒中毒的病人，一定要索取重资，否则就坐视其死。有一天，他在邻县行医，忽然在半夜中暴毙，托梦于房东说：‘我因为贪财，误了人家九条性命，那九个死于非命的人，向冥间的阎罗王控诉，罚我九世服砒而死，我不久将轮回投生，鬼卒允许我把解救砒毒的秘方传给你，倘若你能用这方多救一人，那么我就可少受一世业报，如能遍传济世，你更能获福无量。我因为前世种了见死不救的恶因，后世要受恶报，现在懊悔也已来不及了。’说完，就哭哭啼啼的离开，那张救治砒毒的秘方，就是用防风一两研末，水调服。（取材自坐花志果）

　　湘清按：杀人的恶行，并不限于积极行为的致人于死，才算杀人，若是消极的见死不救，也是杀人。所以本篇故事主角蒋紫垣，虽仅是见死不救的消极行为，也要受到与积极杀人同样的恶报。现行刑法第十五条第一项云：‘对于一定结果之发生，法律上有防止的义务，能防止而不防止者，与因积极行为发生结果者同。’这种消极行为的犯行，刑法学上有一专门名词，叫做‘不作为犯’。这样看来，世间法律的理论，与宗教上的因果原理，颇有相通吻合之处。本篇主角蒋紫垣，藏有救人的良方，因贪财而见死不救，以致遭受恶报，罪有应得。窃思中国医学之不发达，由于秘方失传，实是最大原因。湘清生平从事医学，每有研究，或临证心得，辄为文公开发表于著名医药月刊，不敢自秘。然而若干书籍中之所谓秘方，未必有效，故对于秘方之类，不可轻信。若效力不确之药方，尤不可轻予流传，否则反而有害无益也。