观世音菩萨法门修持仪轨二 　　一、杨枝净水赞 　　杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延。灭罪消愆，火焰化红莲。 　　南无观世音菩萨摩诃萨。（三称） 　　二、开经偈 　　无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义 　　三、诵经（一） 　　般若波罗蜜多心经唐三藏法师玄奘译 　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道；无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 　　四、诵经（二） 　　妙法莲华经观世音菩萨普门品姚秦三藏法师鸠摩罗什译 　　尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，观世音菩萨以何因缘，名观世音？ 　　佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。 　　若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。 　　若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主将诸商人，赍持重宝，经过险路。其中一人作是唱言：诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨！称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。 　　若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。 　　若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。 　　无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何，是善男子、善女人功德多否？ 　　无尽意言：甚多，世尊。 　　佛言：若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。 　　无尽意菩萨白佛言：世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？ 　　佛告无尽意菩萨：善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。 　　无尽意菩萨白佛言：世尊，我今当供养观世音菩萨！即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言：仁者，受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：仁者，愍我等故，受此璎珞。 　　尔时佛告观世音菩萨：当愍此无尽意菩萨，及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故，受是璎珞。 　　即时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人非人等，受其璎珞。分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。 　　无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。 　　尔时无尽意菩萨，以偈问曰： 　　世尊妙相具我今重问彼佛子何因缘名为观世音 　　具足妙相尊偈答无尽意汝听观音行善应诸方所 　　宏誓深如海历劫不思议侍多千亿佛发大清净愿 　　我为汝略说闻名及见身心念不空过能灭诸有苦 　　假使兴害意推落大火坑念彼观音力火坑变成池 　　或漂流巨海龙鱼诸鬼难念彼观音力波浪不能没 　　或在须弥峰为人所推堕念彼观音力如日虚空住 　　或被恶人逐堕落金刚山念彼观音力不能损一毛 　　或值怨贼绕各执刀加害念彼观音力咸即起慈心 　　或遭王难苦临刑欲寿终念彼观音力刀寻段段坏 　　或囚禁枷锁手足被杻械念彼观音力释然得解脱 　　咒诅诸毒药所欲害身者念彼观音力还着于本人 　　或遇恶罗刹毒龙诸鬼等念彼观音力时悉不敢害 　　若恶兽围绕利牙爪可怖念彼观音力疾走无边方 　　蚖蛇及蝮蝎气毒烟火燃念彼观音力寻声自回去 　　云雷鼓掣电降雹澍大雨念彼观音力应时得消散 　　众生被困厄无量苦逼身观音妙智力能救世间苦 　　具足神通力广修智方便十方诸国土无刹不现身 　　种种诸恶趣地狱鬼畜生生老病死苦以渐悉令灭 　　真观清净观广大智慧观悲观及慈观常愿常瞻仰 　　无垢清净光慧日破诸暗能伏灾风火普明照世间 　　悲体戒雷震慈意妙大云澍甘露法雨灭除烦恼焰 　　诤讼经官处怖畏军阵中念彼观音力众怨悉退散 　　妙音观世音梵音海潮音胜彼世间音是故须常念 　　念念勿生疑观世音净圣于苦恼死厄能为作依怙 　　具一切功德慈眼视众生福聚海无量是故应顶礼 　　尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：世尊，若有众生，闻是《观世音菩萨品》自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。 　　佛说是《普门品》时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。 　　五、持咒 　　南无大悲观世音愿我速知一切法南无大悲观世音愿我早得智慧眼 　　南无大悲观世音愿我速度一切众南无大悲观世音愿我早得善方便 　　南无大悲观世音愿我速乘般若船南无大悲观世音愿我早得越苦海 　　南无大悲观世音愿我速得戒定道南无大悲观世音愿我早登涅槃山 　　南无大悲观世音愿我速会无为舍南无大悲观世音愿我早同法性身 　　我若向刀山刀山自摧折我若向火汤火汤自消灭 　　我若向地狱地狱自枯竭我若向饿鬼饿鬼自饱满 　　我若向修罗恶心自调伏我若向畜生自得大智慧 　　南无阿弥陀佛（十声） 　　南无喝啰怛那哆啰夜耶，南无阿唎耶，婆卢羯帝烁钵啰耶，菩提萨跢婆耶，摩诃萨跢婆耶，摩诃迦卢尼迦耶，唵，萨皤啰罚曳，数怛那怛写，南无悉吉利埵伊蒙阿唎耶，婆卢吉帝室佛啰楞驮婆，南无那啰谨墀，醯唎摩诃皤哆沙咩，萨婆阿他豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆那摩婆萨跢，那摩婆伽，摩罚特豆，怛侄他，唵阿婆卢醯，卢迦帝，迦罗帝，夷醯唎，摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆，摩罗摩罗，摩醯摩醯唎驮孕，俱卢俱卢羯懞，度卢度卢罚阇耶帝，摩诃罚阇耶帝，陀罗陀罗，地利尼，室佛啰耶，遮罗遮罗，摩摩罚摩啰，穆帝丽，伊醯移醯，室那室那，阿啰嘇佛啰舍利，罚沙罚嘇，佛罗舍耶，呼嚧呼嚧摩啰，呼嚧呼嚧醯利，娑啰娑啰，悉利悉利，苏嚧苏嚧，菩提夜菩提夜，菩驮夜菩驮夜，弥帝利夜，那啰谨墀，地唎瑟尼那，波夜摩那，娑婆诃，悉陀夜，娑婆诃，摩诃悉陀夜，娑婆诃，悉陀喻艺，室皤啰耶，娑婆诃，那啰谨墀，娑婆诃，摩啰那啰，娑婆诃，悉啰僧阿穆佉耶，娑婆诃，娑婆摩诃阿悉陀夜，娑婆诃，者吉啰阿悉陀夜，娑婆诃，波陀摩羯悉哆夜，娑婆诃，那啰谨墀皤伽啰耶，娑婆诃，摩婆利胜羯啰夜，娑婆诃，南无喝啰怛那哆啰夜耶，南无阿唎耶，婆嚧吉帝，烁皤啰夜，娑婆诃，唵悉殿都，曼哆啰，钵驮耶，娑婆诃 　　六、礼赞（一） 　　观音菩萨妙难酬清净庄严累劫修三十二应遍尘刹百千万劫化阎浮 　　瓶中甘露常遍洒手内杨枝不计秋千处祈求千处应苦海常作度人舟 　　南无大慈大悲观世音菩萨（三称三拜） 　　七、持名 　　南无阿弥陀佛（十声）南无观世音菩萨（随缘数十百千声） 　　八、三皈依文 　　自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。 　　自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。 　　自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。 　　九、礼赞（二） 　　观音大士，悉号圆通，十二大愿誓弘深，苦海渡迷津。救苦寻声，无刹不现身。 　　南无观世音菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。 　　十、回向偈 　　慈悲喜舍遍法界惜福结缘利人天 　　禅净戒行平等忍惭愧感恩大愿心 　　愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦 　　若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同升极乐国