佛说略教诫经--义净

佛说略教诫经 唐三藏法师义净奉制译   如是我闻。一时佛在室罗伐城。逝多林给孤独园。与无量苾刍众俱。尔时佛告诸苾刍。汝等当知。于我法中。有少欲知足活命之事。谓我弟子。剃发染衣。持钵巡家。乞食自济。世间愚人之所轻慢。若有净信。善男子。离俗出家。修行此事。不为王难所逼迫故。不为贼怖负债惊恐不存活故。但为发心。于生老病死忧悲苦恼。生厌离故。欲断苦蕴。烦恼缠缚。尽其边际。求解脱故。汝等岂非为此事故。而求出家。时诸苾刍白佛言。世尊。如是如是。为解脱故。而求出家。汝等苾刍。如有一类罪恶苾刍。虽复出家。性多贪染。于五欲境。深生恋着。或起嗔恚。生恶寻思。心恒放逸。不勤策励。常多妄念。不习定门。攀缘诸境。乐下劣事。不希胜行。终无所获。此之恶人。犹如何等。汝诸苾刍。听说譬喻。如野田中。焚死尸木。两头俱烧。中间秽污。此木不堪聚落中人及野田人之所受用。我今以此。喻彼一类出家懈怠愚痴之人。弃舍俗间诸快乐事。沙门义利。复不修习。恒生三种不善思惟。所谓思惟五欲。思惟嗔害。思惟欺诳。此之三种不善思惟。因何而起。当知皆以无明为因。而得生起。身坏命终。堕三恶趣。是故汝等。应勤修习。除断无明。我是大师。汝是弟子。于我教中。要略之事。今为汝说。由大悲故。由哀愍故。为利益故。为胜乐故。如我所说。汝等应修。若在山林兰若树下。或露地。汝可善思不应放逸。勿于后时心生悔恨。如说修行。当得解脱。尔时世尊。说是语已。诸苾刍众。欢喜奉行。
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

药师琉璃光如来本愿功德经浅释5--宣化上人

药师琉璃光如来本愿功德经浅释5--宣化上人

  你们各位对这经文的道理,有没有什么怀疑的地方?或者你们有没有什么新发现,你们个人的见解,对这个经文应该怎么样解法,对这种理论,有什么意见?可以提出来,我们大家共同研究。或者你们对哪一句经文,有什么...

根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂--义净

根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂--义净

根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂一卷 唐三藏法师义净奉制译      尼陀那五十二颂。   目得迦四十八颂。   大门总摄颂曰 初明受近圆  次分亡人物   圆坛并户钩  菩萨像五门   别门初总...

能断金刚般若波罗蜜多经--未知

能断金刚般若波罗蜜多经--未知

能断金刚般若波罗蜜多经 唐三藏法师玄奘奉诏译   如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱。   尔时,世尊于日初分,...

甄正论--玄嶷

甄正论--玄嶷

甄正论 唐佛授记寺沙门玄嶷撰 甄正论卷上   滞俗公子问于甄正先生曰。余长自聋俗。情未晓于大方。生于季代。心有昏于通理。每迟回于闻见。践岐路以踌躇。竟滞迷于言说。仰夷涂而颠踬。自怀此惑行积岁时。希为指...

大宝积经  卷一至十--菩提流志

大宝积经 卷一至十--菩提流志

大宝积经 唐三藏法师菩提流志奉诏译 大宝积经序 唐睿宗皇帝制   朕闻:天之为大也高,上下之容可纪;地之为大也广,纵横之数可推。则知无去无来,不生不灭,拯沉沦于沙劫,救焚灼于尘区。毒龙惧其威光,醉象惮...

佛说第一义法胜经--瞿昙般若流支

佛说第一义法胜经--瞿昙般若流支

佛说第一义法胜经 元魏天竺婆罗门瞿昙般若流支译 第一义法胜经翻译记   夫爱法者必深善根,《涅槃经》云:供佛二恒。魏尚书令仪同高公,重法心成,生上财想,博采梵文,广崇翻译。且《佛说第一义法胜经》者,诸...