般泥洹后灌腊经--竺法护

般泥洹后灌腊经 西晋三藏法师竺法护译   闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与摩诃比丘僧、诸天、人民,共会坐说经。   阿难前长跪叉手白佛言:“天中之天,欲有所问,愿佛说之。若佛般泥洹后,四辈弟子比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,四月八日、七月十五日,灌腊当何所用?”   佛语阿难:“灌腊佛者,是福愿人之度者,各自减钱宝,割取珍爱,用求度世之福,当给寺燃灯烧香用作经像,若供养师,施与贫穷,可设斋会。   “不可贳许,然后不出,此为现世负佛,自是心口所作当得妄语之罪。所以者何?为佛设槃作礼,以五种香水手自浴佛师,哒嚫咒愿,当此之时,天龙鬼神皆明证知:此人出五家财物,侵妻子分用求福利。而反不出,当有五罪入三恶道。何等为五?一者、财物日减;二者、喜忘遗;三者、治生所向无利;四者、入太山地狱中,被考治苦痛难言;五者、后世来生,或作奴婢、牛、马、骡、驴、骆驼,或作猪、羊。是为五。更罪三恶:一者、为入薜荔中作饿鬼;二者、入禽兽作畜生;三者、泥犁中当更十八地狱,罪不可数。   “七月十五日,自向七世父母、五种亲属,有堕恶道勤苦剧者,因佛作礼福,欲令解脱忧苦,名为灌腊。   “佛者,天上天下三界之王,不食世间人民也。其物皆众僧分之,不应独取,是为大罪。若无僧可分,施贫穷、孤独、羸老,是种善根。”   诸弟子闻经欢喜,为佛作礼而去。
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

大哀经--竺法护

大哀经--竺法护

大哀经 西晋 竺法护译 大哀经卷第一 西晋月氏三藏竺法护译 诸菩萨所生庄严大会法典品第一   闻如是。一时佛在王舍城灵鹫山。古昔诸佛之所游居。如来威神之所建立。其地道场。诸菩萨众所共咨嗟。无极法座。...

解脱戒本经--瞿昙般若流支

解脱戒本经--瞿昙般若流支

解脱戒本经 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 解脱戒本经(译经缘起) 魏沙门僧昉述   戒律者。建定慧之妙幢。殄闇惑之明灯。度危崄之蹊径。开憺怕之梁津。宝殿之功罔初弗起。踰越重阁非梯靡升。正法住灭。验之常典。...

菩提道次第广论讲记七--日常法师

菩提道次第广论讲记七--日常法师

  菩提道次第廣論講記(七)   日常法師   那假定我們真正的了解了因果的話,我們眼前任何一件事情本身做起來的話,再沒有不如理的,你了解了很清楚,你現在忙的什麼?忙因啊,眼前我們看見任何一樣東西如果...

百业经 食肉鬼--堪布索达吉

百业经 食肉鬼--堪布索达吉

食肉鬼 ——世尊调化 千食肉鬼 一时,佛在王舍城,在王舍城与舍卫城之间的森林里有一千个食肉鬼,天天对玛嘎达和果沙拉之间的行人作害。后来,萨迦国王(即胜光国王)派使者告诉影胜国王:“陛下,两国之间的...

阿毗昙心论--提婆共惠远

阿毗昙心论--提婆共惠远

阿毗昙心论四卷 尊者法胜造东晋僧伽提婆共惠远译      阿毗昙心论卷第一 界品第一   前顶礼最胜  离恼慈哀颜   亦敬顺教众  无著应真僧   说曰。法相应当知。何故应知法相者。常定知常定相。彼...

诸佛集会陀罗尼经--提云般若等

诸佛集会陀罗尼经--提云般若等

诸佛集会陀罗尼经一卷 唐三藏法师提云般若等奉制译     诸佛集会陀罗尼经(与赵宋施护所出息出中天经同)   如是我闻。一时佛在恒伽河边。护世四天王之所围绕。尔时世尊告毗沙门等四天王言。汝等当知一切众...