金刚瑜伽降三世成就极深密门--不空

金刚瑜伽降三世成就极深密门 唐三藏沙门大广智不空译   归命圣主宰  普贤金刚手   为降伏一切  现吽迦啰身   摧三世有毒  令即证菩提   是甚深秘密  降三世瑜伽   首依真实王  礼净合缚摧   入闭普贤印  按心称本誓   悦已又诵此   摩诃拘噜(二合)驮萨怛嚩(二合无保反)唅。   发言身即同  降三世金刚   四印加宝灌  鬘甲二拟系   拍掌同金刚  即入三摩地   谛观心阿字  成月或日轮   中生五智杵  次请尊及佛   入加三昧身  又以本教中   四印加已满  五宝鬘甲拍   陈内外供养  赞咏已念诵   若作圆具法  以五相成身   又普悦本誓  忿四印五佛   宝鬘甲拍等  以吽迦啰印   加心诵真言   吽萨怛嚩(二合)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日哩(二合)惹嚩(二合)罗么罗拘噜(二合)驮吽发吒(半声)阿地底瑟咤(二合)娑嚩(二合)[牟*含]。   次宝二风宝(余准此)   法以火如莲  业建火逼风   额喉顶四印  五佛大日用   真实教王中  金刚界自在   诵此秘密言   唵嚩日啰(二合)惹嚩(二合)攞钵啰(二合)跛多(二合)羯洒也萨嚩怛他蘖多摩贺嚩日啰(二合)三么耶吽。   四佛同四印  金刚佛真言   吽萨怛嚩(二合)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日哩(二合)惹嚩(二合)逻末罗拘噜(二合)驮吽(引)发吒(半音)阿鼻诜(去)左[牟*含]。   宝用金刚宝(余三准此)  鬘甲印准前   鬘真言曰。   唵[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)莽[口*(隸-木+士)]儞哩(二合)茶(去)   被甲诵此明。   唵[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)[口*洛]乞叉(三合)儞哩(二合)茶(去)   四摄八供养  同金刚界仪   唯现于拟叱   钩真言曰。   唵[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日[口*朗](二合)句舍么贺句噜(二合)驮羯洒耶沙(去)莽盐(引)吽惹(入)   索真言曰。   唵[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)跛舍么贺句噜(二合)驮羯洒耶娑(去)莽盐吽吽。   锁真言曰。   唵[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)寒普(二合)吒么贺句噜(二合)驮羯洒耶娑(去)莽盐鑁。   铃真言。   唵[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)吠舍么贺句噜(二合)驮羯洒耶娑(去)莽盐斛。   嬉戏真言曰。   唵[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)攞细么贺句噜(二合)驮羯洒耶娑(去)莽盐斛。   又前观智身  自心流婀字   面前成月轮  即出生金刚   五峰流猛焰  生三悦我是   又丈于世尊  即召满空佛   入金刚锁悦  又称明显言   金刚即变成  吽迦啰金刚   暴怒处月轮  身流火光聚   遍体玄青色  大自在天王   妃乌摩为座  历然分明见   即四印加持  又示羯摩印   满月已五灌  宝鬘甲拍等   施内外供养  自住萨埵身   扭掷金刚杵  震动大千界   诵百八名赞  都请诸圣贤   钩召索引入  锁止铃悦喜   四明召智身  入自体无二   又四加示誓  满月已五灌   宝鬘甲拍已  又陈内外供   即起平身立  举右足左旋   摄彼傲慢者  大自在欲王   扑至于地已  定按于彼顶   慧践彼王妃  乌摩乳房上   摧彼我慢故  以足加于顶   被害殒此已  灰严界成佛   住是三昧时  极力频身蹋   或身掉出污  当知尊摄受   定慧金刚拳  二地结风背   循身观相好  历然见如前   旋时诵足钩   真言曰。   唵(引)迦(引)那(引)羯哩洒(二合)庾嚩日啰(二合)吽(短)   步蹋时真言曰。   唵(引)嚩日啰(二合引)么(半)吽(短)   又见自心月  金刚具五峰   中有所持明  流射金刚火   住是大三昧  持根本真言   或心一字明  或业心中心   擿枳王真言  住定疲极已   方坐诵赞叹  陈供及发愿   即作解脱法  以本法四印   四处掣开之   心上真言曰。   唵(引)萨怛嚩(二合)嚩日啰(二合)惹嚩(二合)罗么(引)罗矩噜(二合引)驮吽(短)发吒(半音)目。   又以真实王  四印掣开之   心上真言曰。   唵(引)萨怛嚩(二合)嚩日哩(二合)吽(短)   圣众还宫已  即宝鬘甲拍   护此常恒身  四礼五向等   余皆同诸教  降三世瑜伽   二羽印当心  慧手持五钴   努臂如下拟  次箭剑直执   定上五钴钩  次弓次执索   皆直引臂持  四面正青色   右黄左绿色  后红咸忿怒   自在天王妃  为座如前说   吽迦啰金刚  作如是相好
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

佛说阿閦佛国经--支娄迦谶

佛说阿閦佛国经--支娄迦谶

佛说阿閦佛国经 后汉月支三藏支娄迦谶译 阿閦佛国经卷上 阿閦佛发意受慧品第一   闻如是:一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也,生死已断无复有结,悉坏牢狱,已得自在意,...

般若心经略疏--法藏

般若心经略疏--法藏

般若心经略疏 唐翻经沙门法藏述 般若波罗蜜多心经略疏(并序)   夫以。真源素范。冲漠隔于筌罤。妙觉玄猷。奥颐超于言象。虽真俗双泯二谛恒存。空有两亡一味常显。良以。真空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始...

大方广佛华严经修慈分--提云般若

大方广佛华严经修慈分--提云般若

大方广佛华严经修慈分 唐于阗三藏法师提云般若等奉制译   如是我闻:一时,佛在王舍城鹫峰山中,与无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃萨而为上首。   尔时,东方有十亿梵天皆住慈心,来诣佛所,顶礼佛足,以众妙供...

坛经解题--王雷泉

坛经解题--王雷泉

《坛经》解题 王雷泉   《坛经》,又名《六祖大师法宝坛经》、《六祖坛经》、《法宝坛经》,一卷。唐代惠能(又作“慧能”)说,弟子法海集记。初集于唐开元元年(七一三),以后屡有增益和改易,日本《六祖坛经...

御制金刚般若波罗蜜经序--未知

御制金刚般若波罗蜜经序--未知

御制金刚般若波罗蜜经序   昔如来於舍卫城敷座说法,与须菩提等演是金刚般若波罗蜜经,以喻法为名,以实相为体,以无住为宗,以断疑为用,以大乘为教相,其义甚深而明,其说甚简而切。昔有领悟一言之旨者即成正...

放光般若经第二十卷--无罗叉

放光般若经第二十卷--无罗叉

  放光般若经第二十卷   西晋于阗国三藏无罗叉奉诏译   摩诃般若波罗蜜诸法等品第八十六   须菩提白佛言。世尊。其审谛者不着不断。不审谛者亦不着不断。所有无所有无著无断。审谛不审谛俱不着不断...