第九卷阿毗达磨识身足论 　　所缘缘蕴第四之四 　　有十种心,谓欲界系善心,不善心,有覆无记心,无覆无记心,色界系善心,有覆无记心,无覆无记心,无色界系善心,有覆无记心,无覆无记心。诸欲界系善心,若体已断所缘已断耶,设所缘已断其体已断耶,乃至诸无色界系无覆无记心,若体已断所缘已断耶,设所缘已断其体已断耶? 　　诸欲界系善心,若体已断所缘已断耶? 　　或体已断所缘已断,或体已断所缘未断,或体已断所缘已断及所缘未断,或体已断不可分别此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系,已离色界贪,未离无色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系缘色界系,缘欲界系色界系,已离无色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系,缘色界系,缘无色界系,缘欲界系色界系,缘欲界系无色界系,缘色界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸欲界系善心,缘色界系,缘无色界系,缘色界系无色界系,已离色界贪,苦类智未生,诸欲界系善心,缘无色界系,是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系色界系,缘欲界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系已离色界贪,未离无色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系无色界系,缘色界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,是名体已断所缘已断及所缘未断。其体已断不可分别此心所缘已断未断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸欲界系善心,缘非所断,已离色界贪,未离无色界贪,诸欲界系善心,缘非所断,已离无色界贪,诸欲界系善心,缘非所断,是名体已断不可分别此心所缘已断未断。 　　设所缘已断其体已断耶? 　　或所缘已断其体已断,或所缘已断其体未断,或所缘已断及所缘未断其体已断,或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系,已离色界贪,未离无色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系,缘色界系,缘欲界系色界系,已离无色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系,缘色界系,缘无色界系,缘欲界系色界系,缘欲界系无色界系,缘色界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者,谓未离欲界贪,苦智已生集智未生,诸欲界系善心,缘见苦所断,集智已生灭智未生,诸欲界系善心,缘见苦集所断,灭智已生道智未生,诸欲界系善心缘见苦集灭所断,若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸欲界系善心,缘见所断,是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体已断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系色界系,缘欲界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,已离色界贪,未离无色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系无色界系,缘色界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,是名所缘已断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘未断其体未断者,谓未离欲界贪,苦智已生集智未生,诸欲界系善心,缘见苦集灭道及修所断,集智已生灭智未生诸欲界系善心,缘见苦集灭道及修所断,灭智已生道智未生,诸欲界系善心,缘见苦集灭道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸欲界系善心,缘见修所断,是名所缘已断及所缘未断其体未断。 　　诸不善心,若体已断所缘已断耶? 　　或体已断所缘已断,或体已断所缘未断,或体已断所缘已断及所缘未断,或体已断不可分别此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者,谓未离欲界贪,苦智已生集智未生,诸见苦所断不善心,缘见苦所断,集智已生灭智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦集所断,见苦所断不善心,缘见苦所断,见集所断不善心,缘见集所断,灭智已生道智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦集灭所断,见苦所断不善心,缘见苦所断,见集所断不善心,缘见集所断,见灭所断不善心,缘见灭所断,若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸见所断不善心,缘见所断,已离欲界贪,未离色界贪诸不善心,缘欲界系,已离色界贪,未离无色界贪,诸不善心,缘欲界系,缘色界系,已离无色界贪,诸不善心,缘欲界系,缘色界系,缘无色界系,缘色界系无色界系,是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者,谓未离欲界贪,苦智已生集智未生,诸见苦所断不善心,缘见集灭道及修所断,集智已生灭智未生,诸见苦集所断不善心,缘见灭道及修所断,灭智已生道智未生,诸见苦集所断不善心,缘见道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸见所断不善心,缘修所断,已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸不善心,缘色界系,缘无色界系,缘色界系无色界系,已离色界贪,苦类智未生,诸不善心,缘无色界系,是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者,谓未离欲界贪,苦智已生集智未生,诸见苦所断不善心,缘见苦集灭道及修所断,集智已生灭智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦集灭道及修所断,灭智已生道智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦集灭道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸见所断不善心,缘见修所断,已离色界贪,未离无色界贪诸不善心,缘色界系无色界系,是名体已断所缘已断及所缘未断。其体已断不可分别此心所缘已断未断者,谓未离欲界贪,灭智已生道智未生,诸见灭所断不善心,缘非所断,若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸见所断不善心,缘非所断,已离欲界贪,未离色界贪,诸不善心,缘非所断,已离色界贪,未离无色界贪诸不善心,缘非所断,已离无色界贪诸不善心,缘非所断是名体已断不可分别,此心所缘已断未断。 　　设所缘已断其体已断耶? 　　或所缘已断其体已断,或所缘已断其体未断,或所缘已断及所缘未断其体已断,或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者,谓未离欲界贪,苦智已生集智未生,诸见苦所断不善心,缘见苦所断,集智已生,灭智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦集所断,见苦所断不善心,缘见苦所断,见集所断不善心,缘见集所断,灭智已生道智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦集灭所断,见苦所断不善心,缘见苦所断,见集所断不善心,缘见集所断,见灭所断不善心,缘见灭所断,若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸见所断不善心,缘见所断,已离欲界贪,未离色界贪,诸不善心,缘欲界系,已离色界贪,未离无色界贪诸不善心,缘欲界系,缘色界系,已离无色界贪,诸不善心,缘欲界系,缘色界系,缘无色界系,缘色界系无色界系,是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者,谓未离欲界贪,苦智已生集智未生,诸见集所断不善心,缘见苦所断,是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体已断者,谓未离欲界贪,苦智已生集智未生,诸见苦所断不善心,缘见苦集灭道及修所断,集智已生灭智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦集灭道及修所断,灭智已生道智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦集灭道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸见所断不善心,缘见修所断,已离色界贪,未离无色界贪,诸不善心,缘色界系无色界系,是名所缘已断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘未断其体未断者,谓未离欲界贪,苦智已生集智未生,诸见集所断不善心,缘见苦集灭道及修所断,是名所缘已断及所缘未断其体未断。 　　诸欲界系有覆无记心,若体已断所缘已断耶? 　　或体已断所缘已断,或体已断所缘未断,或体已断所缘已断及所缘未断。其体已断所缘已断者,谓未离欲界贪,苦智已生集智未生,诸欲界系有覆无记心,缘见苦所断,集智已生灭智未生,诸欲界系有覆无记心,缘见苦集所断,灭智已生道智未生,诸欲界系有覆无记心,缘见苦集灭所断,若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸欲界系有覆无记心,缘见所断,已离欲界贪,未离色界贪,诸欲界系有覆无记心,缘欲界系,已离色界贪,未离无色界贪,诸欲界系有覆无记心,缘欲界系,已离无色界贪,诸欲界系有覆无记心,缘欲界系,是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者,谓未离欲界贪,苦智已生集智未生,诸欲界系有覆无记心,缘见集灭道及修所断,集智已生灭智未生,诸欲界系有覆无记心,缘见灭道及修所断,灭智已生道智未生,诸欲界系有覆无记心,缘见道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸欲界系有覆无记心,缘修所断,是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者,谓未离欲界贪,苦智已生集智未生,诸欲界系有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,集智已生灭智未生,诸欲界系有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,灭智已生道智未生,诸欲界系有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸欲界系有覆无记心,缘修所断,是名体已断所缘已断及所缘未断。 　　设所缘已断其体已断耶?曰:如是。 　　诸欲界系无覆无记心,若体已断所缘已断耶?曰:如是。 　　设所缘已断其体已断耶? 　　或所缘已断其体已断,或所缘已断其体未断,或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸欲界系无覆无记心,缘欲界系,已离色界贪,未离无色界贪,诸欲界系无覆无记心,缘欲界系,已离无色界贪,诸欲界系无覆无记心,缘欲界系,是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者,谓未离欲界贪,苦智已生集智未生,诸欲界系无覆无记心,缘见苦所断,集智已生灭智未生,诸欲界系无覆无记心,缘见苦集所断,灭智已生道智未生,诸欲界系无覆无记心,缘见苦集灭所断,若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸欲界系无覆无记心,缘见所断,是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体未断者,谓未离欲界贪,苦智已生集智未生,诸欲界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,集智已生灭智未生,诸欲界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,灭智已生道智未生,诸欲界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸欲界系无覆无记心,缘见修所断,是名所缘已断及所缘未断其体未断。 　　诸色界系善心,若体已断所缘已断耶? 　　或体已断所缘已断,或体已断所缘未断,或体已断所缘已断及所缘未断,或体已断不可分别此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者,谓已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系善心,缘欲界系,缘色界系,缘无色界系,已离无色界贪,诸色界系善心,缘欲界系,缘色界系,缘无色界系,缘欲界系色界系,缘欲界系无色界系缘色界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者,谓已离色界贪,苦类智未生,诸色界系善心,缘无色界系,是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者,谓已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系善心,缘欲界系无色界系,缘色界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,是名体已断所缘已断及所缘未断。其体已断不可分别此心所缘已断未断者,谓已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系善心,缘非所断已离无色界贪,诸色界系善心,缘非所断,是名体已断不可分别此心所缘已断未断。 　　设所缘已断其体已断耶? 　　或所缘已断其体已断,或所缘已断其体未断,或所缘已断及所缘未断其体已断,或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者,谓已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系善心,缘欲界系,缘色界系,缘欲界系色界系,已离无色界贪,诸色界系善心,缘欲界系,缘色界系,缘无色界系,缘欲界系色界系,缘欲界系无色界系,缘色界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系善心,缘欲界系,未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系善心,缘见苦所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系善心,缘见苦集所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系善心,缘见所断,是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体已断者,谓已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系善心,缘欲界系无色界系,缘色界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,是名所缘已断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘未断其体未断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸色界系善心,缘欲界系色界系,缘欲界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,未离色界贪,苦类智已生集类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭道及修所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭道及修所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系善心,缘见修所断,是名所缘已断及所缘未断其体未断。 　　诸色界系有覆无记心,若体已断所缘已断耶? 　　或体已断所缘已断,或体已断所缘未断,或体已断所缘已断及所缘未断或体已断不可分别此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者,谓未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系见苦所断有覆无记心,缘见苦所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集所断,见苦所断有覆无记心,缘见苦所断,见集所断有覆无记心,缘见集所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系,见苦集所断,有覆无记心,缘见苦集灭所断,见苦所断有覆无记心,缘见苦所断,见集所断有覆无记心,缘见集所断,见灭所断有覆无记心,缘见灭所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系见所断有覆无记心,缘见所断,已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系有覆无记心,缘色界系,已离无色界贪,诸色界系有覆无记心,缘色界系,缘无色界系,缘色界系无色界系,是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者,谓未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系见苦所断有覆无记心,缘见集灭道及修所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见灭道及修所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系见苦集所断,有覆无记心,缘见道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系见所断有覆无记心,缘修所断,已离色界贪,苦类智未生,诸色界系有覆无记心,缘无色界系,是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者,谓未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系见苦所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系见所断有覆无记心,缘见修所断,已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系有覆无记心,缘色界系无色界系,是名体已断所缘已断及所缘未断。其体已断不可分别此心所缘已断未断者,谓未离色界贪,灭类智已生,道类智未生,诸色界系见灭所断有覆无记心缘非所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系见灭道所断有覆无记心,缘非所断,已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系有覆无记心,缘非所断,已离无色界贪,诸色界系有覆无记心,缘非所断,是名体已断不可分别此心所缘已断未断。 　　设所缘已断其体已断耶? 　　或所缘已断其体已断,或所缘已断其体未断,或所缘已断及所缘未断其体已断,或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者,谓未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系见苦所断有覆无记心,缘见苦所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集所断,见苦所断有覆无记心,缘见苦所断,见集所断有覆无记心,缘见集所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集灭所断,见苦所断有覆无记心,缘见苦所断,见集所断有覆无记心,缘见集所断,见灭所断有覆无记心,缘见灭所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系见所断有覆无记心,缘见所断,已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系有覆无记心,缘色界系,已离无色界贪,诸色界系有覆无记心,缘色界系,缘无色界系,缘色界系无色界系,是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者,谓未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系见集所断有覆无记心,缘见苦所断是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体已断者,谓未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系见苦所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系见所断有覆无记心,缘见修所断已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系有覆无记心,缘色界系无色界系,是名所缘已断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘未断其体未断者,谓未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系见集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,是名所缘已断及所缘未断其体未断。 　　诸色界系无覆无记心,若体已断所缘已断耶?曰:如是。 　　设所缘已断其体已断耶? 　　或所缘已断其体已断,或所缘已断其体未断,或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者,谓已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系无覆无记心,缘欲界系,缘色界系,已离无色界贪,诸色界系无覆无记心,缘欲界系,缘色界系,是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸色界系无覆无记心,缘欲界系未离色界贪,苦类智已生集类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦所断集类智已生,灭类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集灭所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系无覆无记心,缘见所断,是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体未断者,谓未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系无覆无记心,缘见修所断,是名所缘已断及所缘未断其体未断。