阿毗达磨识身足论第十五卷--提婆设摩阿罗汉

  第十五卷阿毗达磨识身足论   成就蕴第六之三   若不成就色界系善心,亦不成就色界系有覆无记心耶?   或不成就色界系善心,非色界系有覆无记心,广说四句。不成就色界系善心非色界系有覆无记心者,谓欲界生长,未得色界善心补特伽罗。不成就色界系有覆无记心,非色界系善心者,谓欲界色界生长,已离色界贪补特伽罗。不成就色界系善心亦色界系有覆无记心者,谓无色界生长补特伽罗。非不成就色界系善心亦非色界系有覆无记心者,谓欲界生长,已得色界善心,未离色界贪,及色界生长,未离彼贪补特伽罗   。若不成就色界系善心,亦不成就色界系无覆无记心耶?   若不成就色界系善心,定不成就色界系无覆无记心,或不成就色界系无覆无记心,非色界系善心,谓欲界生长,未离欲界贪,已得色界善心补特伽罗。   若不成就色界系善心,亦不成就无色界系善心耶?   或不成就色界系善心,非无色界系善心,广说四句。不成就色界系善心非无色界系善心者,谓无色界生长补特伽罗。不成就无色界系善心非色界系善心者,谓欲界生长,已得色界善心,未得无色界善心,及色界生长,未得无色界善心补特伽罗。不成就色界系善心亦无色界系善心者,谓欲界生长,未得色界善心补特伽罗。非不成就色界系善心亦非无色界系善心者,谓欲界色界生长,已得无色界善心补特伽罗。   若不成就色界系善心,亦不成就无色界系有覆无记心耶?   或不成就色界系善心,非无色界系有覆无记心,广说四句。不成就色界系善心非无色界系有覆无记心者,谓欲界生长,未得色界善心,及无色界生长,有学异生。不成就无色界系有覆无记心非色界系善心者,谓欲界色界生长诸阿罗汉。不成就色界系善心亦无色界系有覆无记心者,谓无色界生长诸阿罗汉。非不成就色界系善心亦非无色界系有覆无记心者,谓欲界生长有学异生,已得色界善心,及色界生长有学异生。   若不成就色界系善心,亦不成就无色界系无覆无记心耶?   或不成就色界系善心,非无色界系无覆无记心,广说四句。不成就色界系善心非无色界系无覆无记心者,谓无色界生长,异熟果心正现在前。不成就无色界系无覆无记心非色界系善心者,谓欲界生长,已得色界善心,及色界生长补特伽罗。不成就色界系善心亦无色界系无覆无记心者,谓欲界生长未得色界善心,及无色界生长,异熟果心不现在前。非不成就色界系善心亦非无色界系无覆无记心者,无有此句。   若不成就色界系善心,亦不成就学心耶?   或不成就色界系善心,非学心,广说四句。不成就色界系善心非学心者,谓无色界生长,有学补特伽罗。不成就学心非色界系善心者,谓欲界生长,阿罗汉异生,已得色界善心,及色界生长,阿罗汉异生。不成就色界系善心亦学心者,谓欲界生长,未得色界善心,及无色界生长,阿罗汉异生。非不成就色界系善心亦非学心者,谓欲界色界生长,有学补特伽罗。   若不成就色界系善心,亦不成就无学心耶?   或不成就色界系善心,非无学心,广说四句。不成就色界系善心非无学心者,谓无色界生长诸阿罗汉。不成就无学心非色界系善心者,谓欲界生长有学异生,已得色界善心,及色界生长有学异生。不成就色界系善心亦无学心者,谓欲界生长,未得色界善心,及无色界生长,有学异生。非不成就色界系善心亦非无学心者,谓欲界色界生长诸阿罗汉。   若不成就色界系有覆无记心,亦不成就色界系无覆无记心耶?   或不成就色界系有覆无记心,非色界系无覆无记心,广说四句。不成就色界系有覆无记心非色界系无覆无记心者,谓欲界色界生长,已离色界贪补特伽罗。不成就色界系无覆无记心非色界系有覆无记心者,谓欲界生长,未离欲界贪补特伽罗。不成就色界系有覆无记心亦色界系无覆无记心者,谓无色界生长补特伽罗。非不成就色界系有覆无记心亦非色界系无覆无记心者,谓欲界生长,已离欲界贪,未离色界贪,及色界生长,未离彼贪补特伽罗。   若不成就色界系有覆无记心,定非不成就无色界系善心。若不成就无色界系善心,定非不成就色界系有覆无记心。   若不成就色界系有覆无记心,亦不成就无色界系有覆无记心耶?   若不成就无色界系有覆无记心,定不成就色界系有覆无记心,或不成就色界系有覆无记心,非无色界系有覆无记心,谓有学异生,已离色界贪。   若不成就色界系有覆无记心,亦不成就无色界系无覆无记心耶?   或不成就色界系有覆无记心,非无色界系无覆无记心,广说四句。不成就色界系有覆无记心非无色界系无覆无记心者,谓无色界生长,异熟果心正现在前。不成就无色界系无覆无记心非色界系有覆无记心者,谓欲界色界生长,未离色界贪补特伽罗。不成就色界系有覆无记心亦无色界系无覆无记心者,谓欲界色界生长,已离色界贪,及无色界生长,异熟果心不现在前。非不成就色界系有覆无记心亦非无色界系无覆无记心者,无有此句。   若不成就色界系有覆无记心,亦不成就学心耶?   或不成就色界系有覆无记心,非学心,广说四句。不成就色界系有覆无记心非学心者,谓诸有学已离色界贪。不成就学心非色界系有覆无记心者,谓诸异生,未离色界贪。不成就色界系有覆无记心亦学心者,谓阿罗汉及诸异生,已离色界贪。非不成就色界系有覆无记心亦非学心者,谓诸有学未离色界贪。   若不成就色界系有覆无记心,亦不成就无学心耶?   或不成就色界系有覆无记心,非无学心,广说四句。不成就色界系有覆无记心非无学心者,谓阿罗汉。不成就无学心非色界系有覆无记心者,谓诸有学异生,未离色界贪。不成就色界系有覆无记心亦无学心者,谓有学异生,已离色界贪。非不成就色界系有覆无记心,亦非无学心者,无有此句。   若不成就色界系无覆无记心,亦不成就无色界系善心耶?   或不成就色界系无覆无记心,非无色界系善心,广说四句。不成就色界系无覆无记心非无色界系善心者,谓无色界生长补特伽罗。不成就无色界系善心非色界系无覆无记心者,谓欲界生长,已离欲界贪,未得无色界善心,及色界生长,未得无色善心补特伽罗。不成就色界系无覆无记心亦无色界系善心者,谓欲界生长,未离欲界贪补特伽罗。非不成就色界系无覆无记心,亦非无色界系善心者,谓欲界色界生长,已得无色界善心补特伽罗。   若成就色界系无覆无记心,亦成就无色界系有覆无记心耶?   或不成就色界系无覆无记心,非无色界系有覆无记心,广说四句。不成就色界系无覆无记心非无色界系有覆无记心者,谓欲界生长,未离欲界贪,及无色界生长,有学异生。不成就无色界系有覆无记心非色界系无覆无记心者,谓欲界色界生长诸阿罗汉。不成就色界系无覆无记心亦无色界系有覆无记心者,谓无色界生长诸阿罗汉。非不成就色界系无覆无记心,亦非无色界系有覆无记心者,谓欲界生长有学异生,已离欲界贪及色界生长有学异生。   若不成就色界系无覆无记心,亦不成就无色界系无覆无记心耶?   或不成就色界系无覆无记心,非无色界系无覆无记心,广说四句。不成就色界系无覆无记心非无色界系无覆无记心者,谓无色界生长,异熟果心正现在前。不成就无色界系无覆无记心非色界系无覆无记心者,谓欲界生长,已离欲界贪,及色界生长补特伽罗。不成就色界系无覆无记心,亦无色界系无覆无记心者,谓欲界生长,未离欲界贪,及无色界生长,异熟果心不现在前。非不成就色界系无覆无记心,亦非无色界系无覆无记心者,无有此句。   若不成就色界系无覆无记心,亦不成就学心耶?   或不成就色界系无覆无记心,非学心,广说四句。不成就色界系无覆无记心非学心者,谓欲界生长有学,未离欲界贪,及无色界生长,有学补特伽罗。不成就学心非色界系无覆无记心者,谓欲界生长诸阿罗汉,及诸异生,已离欲界贪,及色界生长诸阿罗汉,及诸异生。不成就色界系无覆无记心亦学心者,谓欲界生长异生,未离欲界贪,及无色界生长,阿罗汉异生。非不成就色界系无覆无记心亦非学心者,谓欲界生长有学,已离欲界贪,及色界生长,有学补特伽罗。   若不成就色界系无覆无记心,亦不成就无学心耶?   或不成就色界系无覆无记心,非无学心,广说四句。不成就色界系无覆无记心非无学心者,谓无色界生长阿罗汉。不成就无学心非色界系无覆无记心者,谓欲界生长,有学异生,已离欲界贪,及色界生长有学异生。不成就色界系无覆无记心亦无学心者,谓欲界生长,未离欲界贪,及无色界生长有学异生。非不成就色界系无覆无记心亦非无学心者,谓欲界色界生长,诸阿罗汉。   若不成就无色界系善心,定非不成就无色界系有覆无记心。若不成就无色界系有覆无记心,定非不成就无色界系善心。   若不成就无色界系善心,亦不成就无色界系无覆无记心耶?   若不成就无色界系善心,定不成就无色界系无覆无记心,或不成就无色界系无覆无记心,非无色界系善心,谓欲界色界生长,已得无色界善心,及无色界生长,异熟果心不现在前补特伽罗。   若不成就无色界系善心,亦不成就学心耶?   或不成就无色界系善心,非学心,广说四句。不成就无色界系善心非学心者,谓诸有学未得无色界善心。不成就学心非无色界系善心者,谓阿罗汉异生,已得无色界善心。不成就无色界系善心亦学心者,谓诸异生未得无色界善心。非不成就无色界系善心亦非学心者,谓欲界色界生长有学,已得无色界善心。   若不成就无色界系善心,亦不成就无学心耶?若不成就无色界系善心,定不成就无学心,或不成就无学心,非无色界系善心,谓有学异生,已得无色界善心。若不成就无色界系有覆无记心,亦不成就无色界系无覆无记心耶?   或不成就无色界系有覆无记心,非无色界系无覆无记心,广说四句。不成就无色界系有覆无记心,非无色界系无覆无记心者,谓无色界生长阿罗汉,异熟果心,正现在前。不成就无色界系无覆无记心,非无色界系有覆无记心者,谓欲界色界生长有学异生,及无色界生长有学异生,异熟果心,不现在前。不成就无色界系有覆无记心,非无色界系无覆无记心者,谓无色界生长阿罗汉,异熟果心,正现在前。非不成就无色界系有覆无记心,亦非无色界系无覆无记心者,谓无色界生长,有学异生,异熟果心,正现在前。   若不成就无色界系有覆无记心,亦不成就学心耶?   若不成就无色界系有覆无记心,定不成就学心,或不成就学心,非无色界系有覆无记心,谓诸异生。   若不成就无色界系有覆无记心,定非不成就无学心。若不成就无学心,定非不成就无色界系有覆无记心。   若不成就无色界系无覆无记心,亦不成就学心耶?   或不成就无色界系无覆无记心,非学心,广说四句。不成就无色界系无覆无记心,非学心者,谓欲界色界生长有学,及无色界生长有学,异熟果心,不现在前。不成就学心,非无色界系无覆无记心者,谓无色界生长,阿罗汉异生,异熟果心,正现在前。不成就无色界系无覆无记心,亦学心者,谓欲界色界生长,阿罗汉异生,及无色界生长,阿罗汉异生,异熟果心,不现在前。非不成就无色界系无覆无记心,亦非学心者,谓无色界生长有学,异熟果心,正现在前。   若不成就无色界系无覆无记心,亦不成就无学心耶?   或不成就无色界系无覆无记心,非无学心,广说四句。不成就无色界系无覆无记心,非无学心者,谓欲界色界生长诸阿罗汉,及无色界生长诸阿罗汉,异熟果心,不现在前。不成就无学心,非无色界系无覆无记心者,谓无色界生长有学异生,异熟果心,正现在前。不成就无色界系无覆无记心,亦无学心者,谓欲界色界生长有学异生,及无色界生长有学异生,异熟果心,不现在前。非不成就无色界系无覆无记心,亦非无学心者,谓无色界生长阿罗汉,异熟果心,正现在前。   若不成就学心,亦不成就无学心耶?   或不成就学心,非无学心,或不成就无学心,非学心,或不成就学心,亦无学心,或非不成就学心,亦非无学心。不成就学心,非无学心者,谓阿罗汉。不成就无学心,非学心者,谓诸有学不成就学心,亦无学心者,谓诸异生。非不成就学心,亦非无学心者,无有此句。   有十二心,谓欲界系善心,不善心,有覆无记心,无覆无记心,色界系善心,有覆无记心,无覆无记心,无色界系善心,有覆无记心,无覆无记心,及学心,无学心。若欲界系善心,舍成就得不成就,不善心亦尔耶?设不善心舍成就得不成就,欲界系善心亦尔耶?若欲界系善心,舍成就得不成就,乃至无学心亦尔耶?设无学心,舍成就得不成就,欲界系善心亦尔耶?乃至若学心,舍成就得不成就,无学心亦尔耶?设无学心,舍成就得不成就,学心亦尔耶?   若欲界系善心,舍成就得不成就,定非不善心,及欲界系有覆无记心。若不善心,及欲界系有覆无记心,舍成就得不成就,定非欲界系善心。   若欲界系善心,舍成就得不成就,欲界系无覆无记心亦尔耶?   或欲界系善心,舍成就得不成就,非欲界系无覆无记心,或欲界系无覆无记心,舍成就得不成就,非欲界系善心,或欲界系善心,舍成就得不成就,亦欲界系无覆无记心,或非欲界系善心,舍成就得不成就,亦非欲界系无覆无记心。欲界系善心,舍成就得不成就,非欲界系无覆无记心者,谓善根断时,及欲界没,色界生时。欲界系无覆无记心舍成就得不成就,非欲界系善心者,谓从色界没无色界生时。欲界系善心舍成就得不成就,亦欲界系无覆无记心者,谓从欲界没,无色界生时。非欲界系善心舍成就得不成就,亦非欲界系无覆无记心者,除上尔所相。   若欲界系善心,舍成就得不成就,色界系善心亦尔耶?   或欲界系善心,舍成就得不成就,非色界系善心,广说四句。欲界系善心舍成就得不成就,非色界系善心者,谓善根断时,及欲界没,色界生时。色界系善心舍成就得不成就,非欲界系善心者,谓欲界生长,已得色界善心,从色界善心,复还退时,及色界没,或欲界或无色界生时。欲界系善心舍成就得不成就,亦色界系善心者,谓从欲界没,无色界生时。非欲界系善心舍成就得不成就,亦非色界系善心者,除上尔所相。   若欲界善心,舍成就得不成就,定非色界系有覆无记心。若色界系有覆无记心,舍成就得不成就,定非欲界系善心。   若欲界善心,舍成就得不成就,色界系无覆无记心亦尔耶?   或欲界系善心,舍成就得不成就,非色界系无覆无记心,广说四句。欲界系善心舍成就得不成就,非色界系无覆无记心者,谓善根断时,及欲界没色界生时。色界系无覆无记心,舍成就得不成就,非欲界系善心者,谓已离欲界贪,从离欲贪复还退时,及色界没欲界生时,若从色界没无色界生时。欲界善心舍成就得不成就,亦色界系无覆无记心者,谓从欲界没,无色界生时。非欲界系善心舍成就得不成就,亦非色界系无覆无记心者,除上尔所相。   若欲界系善心,舍成就得不成就,定非无色界系善心。若无色界系善心,舍成就得不成就,定非欲界系善心,从此以后,亦都无有。   若不善心,舍成就得不成就,欲界系有覆无记心亦尔耶?   或不善心,舍成就得不成就,非欲界系有覆无记心,广说四句。不善心舍成就得不成就,非欲界系有覆无记心者,谓诸圣者离欲贪时。欲界有覆无记心舍成就得不成就,非不善心者,谓未离欲界贪圣者,现观边苦法智现在前时。不善心舍成就得不成就,亦欲界系有覆无记心者,谓诸异生离欲贪时。非不善心舍成就得不成就,亦非欲界系有覆无记心者,除上尔所相。   若不善心,舍成就得不成就,定非欲界系无覆无记心。若欲界系无覆无记心,舍成就得不成就,定非不善心,从此已后亦都无有。   若欲界系有覆无记心,舍成就得不成就,定非欲界系无覆无记心。若欲界系无覆无记心,舍成就得不成就,定非欲界系有覆无记心,从此已后亦都无有。   若欲界系无覆无记心,舍成就得不成就,色界系善心亦尔耶?   若欲界系无覆无记心,舍成就得不成就,色界系善心定尔,或色界系善心,舍成就得不成就,非欲界系无覆无记心,谓欲界生长,已得色界善心,从色界善心,复还退时,及色界没欲界生时。   若欲界系无覆无记心,舍成就得不成就,定非色界系有覆无记心。若色界系有覆无记心,舍成就得不成就,定非欲界系无覆无记心。   若欲界系无覆无记心,舍成就得不成就,色界系无覆无记心亦尔耶?   若欲界系无覆无记心,舍成就得不成就,色界系无覆无记心定尔,或色界系无覆无记心,舍成就得不成就,非欲界系无覆无记心,谓已离欲界贪,从离欲贪,复还退时,及色界没欲界生时。   若欲界系无覆无记心,舍成就得不成就,定非无色界系善心。若无色界系善心,舍成就得不成就,定非欲界系无覆无记心,从此以后都无所有。   若色界系善心,舍成就得不成就,定非色界系有覆无记心。若色界系有覆无记心,舍成就得不成就,定非色界系善心。   若色界系善心,舍成就得不成就,色界系无覆无记心亦尔耶?   或色界系善心,舍成就得不成就,非色界系无覆无记心,广说四句。色界系善心舍成就得不成就,非色界系无覆无记心者,谓欲界生长异生,未离欲界贪,已得色界善心,从色界善心,复还退时。色界系无覆无记心,舍成就得不成就,非色界系善心者,谓已离欲界贪圣者,从离欲贪复还退时。色界系善心舍成就得不成就,亦色界系无覆无记心者,谓已离欲界贪异生,从离欲贪,复还退时,及欲界色界没,无色界生时。若色界没欲界生时,非色界系善心舍成就得不成就,亦非色界系无覆无记心者,除上尔所相。   若色界系善心,舍成就得不成就,无色界系善心亦尔耶?   或色界系善心,舍成就得不成就,非无色界系善心,广说四句。色界系善心舍成就得不成就,非无色界系善心者,谓欲界生长,已得色界善心,未得无色界善心,从色界善心,复还退时,及色界没,或欲界或无色界生时,若欲界没无色界生时。无色界系善心舍成就得不成就,非色界系善心者谓欲界生长,已得无色界善心,起色界缠复还退时,及无色界没,或欲界或色界生时。色界系善心舍成就得不成就亦无色界系善心者,谓欲界生长异生,已得无色界善心,起欲界缠复还退时。非色界系善心舍成就得不成就,亦非无色界系善心者,除上尔所相。   若色界系善心,舍成就得不成就,定非无色界系有覆无记心。若无色界系有覆无记心舍成就得不成就,定非色界系善心,从此以后都无所有。   若色界系有覆无记心,舍成就得不成就,定非色界系无覆无记心。若色界系无覆无记心,舍成就得不成就,定非色界系有覆无记心,从此以后都无所有。   若色界系无覆无记心舍成就得不成就,无色界系善心亦尔耶?   或色界系无覆无记心,舍成就得不成就,非无色界系善心,广说四句。色界系无覆无记心舍成就得不成就,非无色界系善心者,谓欲界生长,已离欲界贪,未得色界善心,从离欲贪,复还退时,及色界没,或欲界或无色界生时。无色界系善心舍成就得不成就,非色界系无覆无记心者,谓欲界生长,已得无色界善心,起色界缠,复还退时,及无色界没,或欲界或色界生时。色界系无覆无记心舍成就得不成就,亦无色界系善心者,谓欲界生长,已得无色界善心,起欲界缠,复还退时。非色界系无覆无记心舍成就得不成就,亦非无色界系善心者,除上尔所相。若色界系无覆无记心,舍成就得不成就,定非无色界系有覆无记心无覆无记心学心。若无色界系有覆无记心,无覆无记心学心,舍成就得不成就,定非色界系无覆无记心。   若色界系无覆无记心,舍成就得不成就,无学心亦尔耶?   或色界系无覆无记心,舍成就得不成就,非无学心,广说四句。色界系无覆无记心舍成就得不成就,非无学心者,谓已离欲界贪,有学异生,从离欲贪,复还退及色界没,或欲界或无色界生时。若欲界没无色界生时。无学心舍成就得不成就,非色界系无覆无记心者,谓阿罗汉,起色无色缠,复还退时。色界系无覆无记心舍成就得不成就,亦无学心者,谓阿罗汉,起欲界缠,复还退时。非色界系无覆无记心舍成就得不成就,亦非无学心者,除上尔所相。   若无色界系善心,舍成就得不成就,定非无色界系有覆无记心。若无色界系有覆无记心,舍成就得不成就,定非无色界系善心。   若无色界系善心,舍成就得不成就,无色界系无覆无记心亦尔耶?   或无色界系善心,舍成就得不成就非无色界系无覆无记心,广说四句。无色界系善心舍成就得不成就,非无色界系无覆无记心者,谓欲界色界生长,已得无色界善心,从无色界善心,复还退时,及无色界善心,染污心没,或欲界或色界生时。无色界无覆无记心舍成就得不成就,非无色界系善心者,谓无色界异熟果心生已灭时。无色界系善心舍成就得不成就,亦无色界系无覆无记心者,谓无色界住,异熟果心没,或欲界或色界生时。非无色界系善心舍成就得不成就,亦非无色界系无覆无记心者,除上尔所相。   若无色界系善心,舍成就得不成就,定非学心。若学心,舍成就得不成就,定非无色界系善心。   若无色界系善心,舍成就得不成就,无学心亦尔耶?   或无色界系善心,舍成就得不成就,非无学心,广说四句。无色界系善心舍成就得不成就,非无学心者,谓有学异生,已得无色界善心,从无色界善心,复还退时,及无色界没,或欲界或色界生时。无学心舍成就得不成就,非无色界系善心者,谓阿罗汉,起无色缠,复还退时。无色界系善心舍成就得不成就,亦无学心者,谓阿罗汉,起欲色界缠,复还退时。非无色界系善心舍成就得不成就,亦非无学心者,除上尔所相。   若无色界系有覆无记心,舍成就得不成就,定非无色界系无覆无记心。若无色界系无覆无记心舍成就得不成就,定非无色界系有覆无记心,从此以后都无所有。   若无色界系无覆无记心,舍成就得不成就,定非学心及无学心。若学心及无学心,舍成就得不成就,定非无色界系无覆无记心。   若学心,舍成就得不成就,定非无学心。若无学心,舍成就得不成就,定非学心。
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大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经第六卷--大广智不空

  第六卷大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经   尔时释迦如来。当与大众一切诸大菩萨摩诃萨埵。次第则说如来金刚圣性平等观门。第三云何次第得入平等门。一者入跛字观本真无染着离垢义。宝生如来说法界...

虚空藏菩萨经--未知

虚空藏菩萨经--未知

虚空藏菩萨经   姚秦罽宾三藏佛陀耶舍译    如是我闻。一时佛住佉罗底翅山。依牟尼仙所住之处。与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇恒河沙数菩萨摩诃萨俱。皆从他方异佛刹来。尔时世尊。欲为大...

苦来自于欲

苦来自于欲

  佛陀在王舍城的耆阇崛山弘法时,一天早晨,佛陀着衣持钵,准备入城乞食。有一位阿支罗迦叶居士正准备出城办事,在往耆阇崛山的路上,他远远地便看到佛陀。阿支罗迦叶请示佛陀:‘世尊,我心中有一些疑惑,不...

中论思想述义--理净

中论思想述义--理净

龙树《中论》思想述义 作者:理净 《中论》是三论宗立宗的三部论之一,为龙树菩萨的代表著作。也是佛教众论藏中的一部重要论着。是阐述“般若”思想的代表著作之一。主要叙述佛教的性空思想,阐明一切法自性本空...