佛说碱水喻经--失译人名

佛说碱水喻经一卷 失译人名今附西晋录      闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。我与汝等说水喻七事。谛听谛思念之。我当说。对曰。如是世尊。尔时诸比丘从佛闻教。世尊告曰。云何比丘水喻七事。若人没于水。从水出头复还没水。或出头遍观四方。或出头不复没水。或有人欲行出水。或有人欲至彼岸。或有人已至彼岸。净志得立彼岸。彼云何人没溺于水。或有一人以不善法尽缠裹身。纯罪熟至地狱一劫受罪不可疗治。是谓此人常没溺于水。是谓初入水没溺。彼云何人出头还没入水。或有一人作是没溺。有信于善法。怀惭愧求其方便。于诸善法皆怀惭愧。彼出于水还没溺水。是谓二人没溺于水。彼云何人出水遍观四方。或有一人出水。彼有信于善法。有惭愧心有勇猛意。于诸不善法皆有惭愧。彼出水上不复没溺于水。此诸贤。是谓三人喻彼出水。彼云何人出水住。或有一人作是出水。有信于善法。有惭愧有精进。于诸善法皆怀惭愧。彼于三结使尽。成须陀洹而不退转。必当还所获。是谓四人喻彼出水住。彼云何人出水欲至彼岸。或有一人作如是出水。彼有信于善法。有惭愧有勇猛意。于诸善法悉怀惭愧。彼尽三结使。贪欲嗔恚愚痴薄。成斯陀含。来至此间而尽苦本。是谓彼人喻彼水欲至彼岸。云何彼人已至彼岸。或有一人便出水。有信于善法。有惭愧有勇猛意。于诸善法皆怀惭愧。彼便尽五下分结成阿那含。于彼般涅槃。不复来至此间。是谓六人喻彼出水已至彼岸。彼云何人已至彼岸。净志得立彼岸。或有一人而出水上。有信于善法。有惭愧有勇猛意。于诸善法皆怀惭愧。或有一人尽有漏成无漏。念解脱智慧解脱。于现法中疾得证通。而自娱乐尽生死源。梵行已立所作已办。更不复受母胎。是谓彼人喻彼水已立彼出岸。如是比丘。此七人我今与汝等说七人喻水。诸世尊与诸声闻所应。当说有大慈。欲使获安隐皆使得度。所谓闲居处树下空处露坐。汝等坐禅勿有懈怠。今不精勤后备有悔。是谓我所教敕。尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

准提咒--未知

准提咒--未知

准提咒 稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护 nāmósàduōnán sānmiǎosānpútuó jùzhīnán dázhítuō ǎn/ōng zhélìzh...

佛说心明经--竺法护

佛说心明经--竺法护

佛说心明经一卷 西晋三藏法师竺法护译      闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与五百比丘四部众俱。佛以晨旦着衣持钵。往至一县而行分卫。诸天龙神追于上侍。到梵志馆门外而住。佛放大光普昭十方。时梵志妇执爨...

道地经--安世高

道地经--安世高

道地经 后汉安息国三藏安世高译 观种章第一   从明胜日出像。亦颜色行德多。中多贵姓尊行德守。本从是种有。世间亦天上皆叉手礼佛。是故持头面为礼佛。为无上天下无有等精进者。鬼龙天人亦在三界中。随近持微妙...

佛说普门品经--竺法护

佛说普门品经--竺法护

佛说普门品经 西晋竺法护译   闻如是:一时,佛游王舍城灵鹫山,与大比丘众比丘八百,菩萨四万二千,得诸总持神通已达,圣智弘畅辩才无碍,三昧已定无所不博。时有菩萨名离垢藏,与九万二千菩萨,从普华如来国,...

景德传灯录 卷二十六--释道原

景德传灯录 卷二十六--释道原

景德传灯录 第二十六卷   吉州清原山行思禅师第九世下至第十一世。   第九世,金陵清凉文益禅师法嗣三十三人。一十三人见录。   苏州笃福绍明禅师。   泽州古贤谨禅师。   宣州兴福可勋禅师。   ...

佛说婆罗门子命终爱念不离经--安世高

佛说婆罗门子命终爱念不离经--安世高

佛说婆罗门子命终爱念不离经一卷 后汉安世高译      闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时有异婆罗门。有一子命终爱念不离。彼命终亦不能食。亦不能饮。亦不着衣亦不涂香。但至冢间而啼泣。彼啼泣...