福州开元寺修证文殊菩萨法门捷法--释本性

福州开元寺修证文殊菩萨法门捷法 传承推广:禅和尚本性方丈 一、开始 南无常住十方佛(一拜一起) 南无常住十方法(一拜一起) 南无常住十方僧(一拜一起) 二、供养 三宝弟子某某某 (报自己姓名,并于文殊师利菩萨圣像前上香)     此一瓣香,敬奉南无文殊师利菩萨     (三遍、三拜三起) 三、忏悔 往昔所造诸恶业    皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生    一切我今皆忏悔 (三遍、三拜三起) 四、发愿 众生无边誓愿度    烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学    佛道无上誓愿成 (三遍、三拜三起) 五、祈福 愿昼吉祥夜吉祥   昼夜六时恒吉祥 一切时中吉祥者   愿诸三宝哀摄受 (三遍、三拜三起) 六、诵经 《般若波罗蜜多心经》:观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄  舍利子 色不异空 空不异色  色即是空 空即是色  受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识  无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界  无无明 亦无无明尽乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道无智亦无得 以无所得故 菩提萨陲 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅槃 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提  故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒  是无等等咒 能除一切苦真实不虚  故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃 或 《大宝积经卷文殊师利授记会》 (三遍、三拜三起) 七、持咒 文殊菩萨六字法咒: 唵  婀 啰 跛 者 曩 (三遍、三拜三起) 八、唱偈 文殊菩萨德难量  久成龙种上法王 因怜众生迷自性  特辅释迦振玄纲   为七佛师体莫测  作菩萨母用无方 常住寂光应众感  万川一月影咸彰 (三遍、三拜三起) 九、颂赞 文殊大士    妙应无方  座前狮子兽中王 妙意降吉祥  花雨天香  宝智透心光 (三遍、三拜三起) 十、拜佛 南无文殊师利菩萨 南无文殊会上佛菩萨 (三遍、三拜三起) 十一、皈依 尽形寿皈依佛  尽形寿皈依法 尽形寿皈依僧  (三遍、三拜三起)) 十二、回向 修证功德殊胜行  无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生  速往无量光佛刹 十方三世一切佛  一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜 (三遍、三拜三起) 十三、圆满 南无常住十方佛(一拜一起) 南无常住十方法(一拜一起) 南无常住十方僧(一拜一起)
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

昙鸾大师的往生故事

昙鸾大师的往生故事

  昙鸾大师,是魏朝时代雁门人。在他年轻的时候,曾上五台山上去游玩,偶然间发现到神述灵异的事迹,就因为这样,就发心出家了。  出家之后读‘大集经’,但感经中词义太过于深奥,担心大家没办法了解,就开...

索达吉堪布:《释迦牟尼佛广传》68

索达吉堪布:《释迦牟尼佛广传》68

  释迦牟尼佛广传(上) 全知麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译 五安忍品  68、顶宝承受诸苦难  久远之前,有一城市名为夏嘎巴,行持佛法之国王叫金顶。当时释迦牟尼佛入于金顶王妃胎中,当...

放生救物延寿:《江慎修居士选录》8、救蚁延年一沙弥

放生救物延寿:《江慎修居士选录》8、救蚁延年一沙弥

  放生现报故事集----印光大师鉴定  【原文】  8、救蚁延年一沙弥  昔有高僧入定,一沙弥至七日当死。因遣之归省父母,谕以八日再来。沙弥归,至八日复来。僧异之,复入定观之,见沙弥于归路中,见...

阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经--失译师名

阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经--失译师名

阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经一卷 失译师名开元拾遗附梁录   如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林中。尔时王舍城内一比丘。为贼所劫。为蛇所螫。为鬼所娆。受大苦恼。尔时鬼神大将阿吒婆拘见是比丘受如是苦...

瞻病的功德

瞻病的功德

  瞻病的功德  王舍城内的一位比丘生病了,病得很厉害,躺在床上动弹不得。他平时人缘不好,门前几乎可以罗雀。他很伤心,只好寄希望于佛陀。他感到很绝望,口中喃喃自语:“世尊啊!你什么时候能看看我呢?...

观自在菩萨如意轮念诵仪轨--不空

观自在菩萨如意轮念诵仪轨--不空

观自在菩萨如意轮念诵仪轨 唐三藏沙门大广智不空奉诏译   依灌顶道场经。说修陀罗尼法门。求速出离生死大海。应须先入诸佛如来海会灌顶道场。受灌顶已。发欢喜心。从师亲受念诵法则。后于净室。山林流水最为上...