佛说八吉祥经--僧伽婆罗

佛说八吉祥经一卷 梁扶南三藏僧伽婆罗译      如是我闻。一时佛住舍卫国祗树给孤独园。与大比丘众一千二百五十人俱。菩萨摩诃萨八万人。及诸天龙鬼神等。尔时世尊告舍利弗。从此佛世界。向东方过一恒河沙世界。有世界名曰天胜。彼土有佛。名善说吉如来应供正遍知。今现在说法。舍利弗。从彼佛世界。向东方过二恒河沙等世界。有世界名念意。彼土有佛。名普光明如来应供正遍知。今现在说法。舍利弗。从彼佛世界。向东方过三恒河沙等世界。有世界名可爱游戏。彼土有佛。名战斗胜吉如来应供正遍知。今现在说法。舍利弗。从彼世界。向东方过四恒河沙等世界。有世界名善清净聚。彼土有佛。名自在幢王如来应供正遍知。今现在说法。舍利弗。从彼佛世界。向东方过五恒河沙等世界。有世界名无尘聚。彼土有佛。名无边功德光明吉如来应供正遍知。今现在说法。舍利弗。从彼佛世界。向东方过六恒河沙等世界。有世界名无妨碍游戏。彼土有佛。名无障碍业柱吉如来应供正遍知。今现在说法。舍利弗。从彼佛世界。向东方过七恒河沙等世界。有世界名金聚。彼土有佛。名妙华勇猛如来应供正遍知。今现在说法。舍利弗。从彼佛世界。向东方过八恒河沙等世界。有世界名美声。彼土有佛。名宝莲华安住王如来应供正遍知。今现在说法。舍利弗。此八佛土皆悉清净。无有女人亦无五浊。舍利弗。若善男子善女人住大乘者。闻此八佛名号。受持不忘并为他说。若生三涂八难处者无有是处。若有女人闻八佛名号。自能忆持兼为他说。若更受女身无有是处。舍利弗。若善男子善女人住于大乘。闻此八佛名号。闻已受持为他人说。今世后世常有神通得乐说辩。深修禅定具陀罗尼。六根清净恒值圣人。无天龙夜叉人及非人盗贼水火毒药等畏。一切怖畏皆悉除灭。卧觉常安无诸恶梦。常为诸天之所守护。尔时世尊说此祇夜。   若有善男子  及以诸女人   闻八佛号名  忆持为人说   身心常安隐  无有诸恐怖   系念不忘失  灭无量劫罪   后生天人中  远离诸恶趣   六根常清净  端正有威德   八部诸善神  是夜常守护   人天所恭敬  供养生忻喜   夜叉及非人  盗贼与刀杖   水火毒药等  此畏皆悉无   卧觉恒安隐  无有诸恶梦   利根有智慧  常乐闻正法   闻已生信心  得深妙法者   口气无臭秽  精进为他说   众魔及外道  无有敢干乱   女人闻佛名  忆持为他说   尽此女人报  后生不复受   诵持为人说  八佛之名号   得诸功德果  如上之所说   是故有智者  惟当念受持   一心怀忻喜  不应起放逸   佛说此经已。长老舍利弗等诸大比丘。并诸菩萨摩诃萨众。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。闻佛所说欢喜奉行。
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

福州开元寺修证文殊菩萨法门捷法--释本性

福州开元寺修证文殊菩萨法门捷法--释本性

福州开元寺修证文殊菩萨法门捷法 传承推广:禅和尚本性方丈 一、开始 南无常住十方佛(一拜一起) 南无常住十方法(一拜一起) 南无常住十方僧(一拜一起) 二、供养 三宝弟子某某某 (报自己姓名,并于文殊...

诗经--未知

诗经--未知

  《诗经》原文及翻译 第一节周南   本节包括关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾共11篇作品。   第一篇关雎   【概要】这是一首恋曲,表达对女子的爱慕,并...

东方三圣法门修持捷法--未知

东方三圣法门修持捷法--未知

  修证东方三圣法门捷法(网络佛堂适用版)   (整装、静心,开始仪轨。) 一、称佛号:   南无常住十方佛(双手合十,虔诚恭敬。观想自己虔诚跪拜在诸佛菩萨的座下)   南无常住十方法(双手合...

赞观世音菩萨颂--慧智

赞观世音菩萨颂--慧智

赞观世音菩萨颂一卷 唐佛授记寺翻经沙门慧智奉制译   菩萨号为观世音  神通无碍难可量   摇山竭海震大地  悲愍众生同一体   记忆名号福不虚  是故常应称念彼   我今至诚念彼德  以是敬心而...

杂阿含经卷一至十--求那跋陀罗

杂阿含经卷一至十--求那跋陀罗

杂阿含经(第一卷~第十卷) 刘宋天竺三藏求那跋陀罗译 杂阿含经卷第一   如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。   尔时,世尊告诸比丘:“当观色无常,如是观者,则为正观。正观者,则生厌离;厌离者,...

佛说长者音悦经--支谦

佛说长者音悦经--支谦

佛说长者音悦经一卷 吴月支优婆塞支谦译      闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与尊弟子千二百五十人俱。及诸菩萨。清信士女。一切普会。围绕说法。佛告大众。彼有长者。名曰音悦。财富无...