2022灵隐回眸②——以制度建设为重点 依法依规强化从严治教


2022灵隐回眸:

以爱国爱教为旗帜 坚定不移践行中国化方向


从严治教,清净道风,是佛教传承的根本保证。2022年,杭州灵隐寺结合本寺实际,按照iso9001国际质量管理体系,构筑各项工作实施的制度基础;坚持佛教信仰建设和道风建设的中国化方向,进一步巩固精严持戒,潜心修持的良好风尚,增强自省自律的内在动力,维护佛教清净庄严的形象,推动寺院管理。




教风督查 自我净化

依据《宗教事务条例》等法规,健全新时期寺院管理体系,完善僧众自我管理的规章制度。以佛教教职人员管理的规章制度为抓手,健全教职人员准入退出和惩戒机制。僧众保持少欲知足、淡泊名利的衲子本色,展现僧团清净和合的精神面貌。各寮口执事,在道风建设方面,发挥表率作用,心有所畏,言有所戒,行有所止,切实做到以高尚的品德服众。



从严治教 清净庄严

依法依规科学有序管理寺院,努力创建和谐寺院、文化寺院、生态寺院,更好发挥名寺在教风建设中的引领作用。



召开全寺僧众大会,集体学习全国宗教工作会议精神。召开执事例会,专题学习贯彻党的二十大精神,研究贯彻落实举措。以社会主义核心价值观引领寺院的道风建设,把党的宗教工作方针政策和国家涉及宗教的法律法规,转化为规章制度,提升僧众自我教育、自我管理、自我约束能力。


引领佛教四众弟子,树立和坚持佛教的正信正见,增强辨别、防范和抵御各种邪教和迷信思想侵蚀的意识和能力,纠正不良风气。



全寺僧众分三批参加培训。培训内容涵盖了政治、历史、政策法规和佛教戒律等,提升僧众的宗教修为和人文素养。



寺院职工分四批进行培训,培训内容包括爱国爱教和佛教基础知识、寺院礼仪、消防安全、垃圾分类等,提高综合素质,强化服务意识。



崇俭戒奢 倡导惜福

发扬千年古刹的优良传统,推动形成和巩固持戒修行、崇俭戒奢、少欲知足的良好寺风。



召开全寺僧众大会,开展崇俭戒奢主题教育活动,光泉法师带领大家共同学习《全国性宗教团体关于崇俭戒奢的共同倡议》和《浙江省宗教界关于崇俭戒奢的共同倡议》等相关文件,自觉提升宗教修为和精神境界。



7月,浙江省佛教协会生态寺院建设与安全委员会2022年度工作会议在杭州灵隐寺召开。光泉法师强调,要继续贯彻践行习近平总书记提出的“两山”理念,寺院建设要积极采用节约资源、保护环境、绿色低碳的新型建筑工艺和材料,推动《浙江省生态寺院建设与管理规范》落地生根,努力创建和谐寺院、生态寺院。



8月,“之江问道”——浙江省佛教协会般若讲堂第一讲开讲。浙江省佛教协会会长光泉法师作了“从《金刚经》中读懂崇俭戒奢的意义”的主题讲座,指明佛教更应做出符合时代要求的积极贡献,只有保持本色,不忘初心,崇俭戒奢,才能长久、健康传承发展。








往期回顾




藏识

藏识|“楼观沧海日,门对浙江潮”——唐代诗歌中的灵隐寺
藏识|“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤”——宋代诗词中的灵隐寺
藏识|“夜寒香界白,涧曲寺门通”——清代诗歌及文艺(诗词)理论中的灵隐寺
藏识|南宋灵隐寺首任住持端裕禅师的禅法

☀巡觅
巡觅|关于在灵隐寺许下的和实现的愿望
巡觅|思灵隐 愿重游
巡觅|信佛不是迷信
巡觅|学习佛法二、三事

☀学处
学处|放生思想的渊源
学处|无有众苦 但受诸乐——一起来看看极乐世界的十种快乐
学处|释迦牟尼佛说法四十九年具体分为哪几个阶段
学处|佛教是如何认识疾病的

☀观照

观照|礼敬佛菩萨的十种作用

观照|礼佛一拜 罪灭河沙
观照|发起一个正愿
观照|重法:主敬存诚,如面佛天

☀开示
开示|印光大师:家庭教育乃治国平天下之根本
开示|太虚大师:欲令吾人安信志之心,定慧性之命,必求佛教之无上真正之道
开示|圆瑛法师:提倡素食聚餐会
开示|虚云老和尚:一切圣贤之所以为圣贤者,其要在于明因识果

☀联灯
联灯|佛弟子悲心遍及一切众生 为何还会有国家的观念
联灯|佛诞恰逢母亲节 当效释尊报母恩
联灯|为报一切父母恩 佛在忉利天说了这部经
联灯|佛弟子如何过重阳节

☀物语
物语|苟非一片金刚地 难使菩提叶叶辉
物语|睹见莲花思妙法
物语|桂花香处露真机
物语|先放腊梅凝瑞雪 次教春色到瑶池

☀常识
常识|五位百法:心所法之不定心所
常识|腊月初八为什么要喝粥
常识|五位百法:色法
常识|五位百法:心不相应行法②

☀素食
素食|无事
素食|过年怎么招待亲朋好友,这几道灵隐美食安排上
素食|动静寒温 自愧自悔
素食|放下

☀分享
分享|舌灿莲花 妙语连珠
分享|志工服务“不打烊”,无私奉献迎新春
分享|今年春节,我选择这样过年
分享|这个春节更有年味

☀赏析
赏析|青州佛教造像精品:东魏石雕释迦三尊像
赏析|敦煌写经精品:释慧湛《佛说生经》手稿
赏析|五世纪北魏石雕定光佛立像碑
赏析|南梁石雕阿育王像

☀阅读
阅读|紫柏禅师:于境缘不可意处,最为大幸
阅读|富贵留恋人
阅读|他非不足辨 己过当自修
阅读|牛头法融禅师《心铭》

☀故事
故事|化悲伤为精勤
故事|厨房得遇文殊菩萨现身的灵隐祖师
故事|凡眼不识菩萨
故事|金色比丘尼

☀视频
视频|月德呈瑞 玉兔迎春
视频|生日祝福 福寿延绵
视频|灵隐问禅
视频|元宵佳节同欢乐 处处咸燃无尽灯

编辑|妙声

责编|海涛

审核|相莲




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

历史|清初及清末唯识学代表人物——中国佛教史略之清代佛教(十一)

历史|清初及清末唯识学代表人物——中国佛教史略之清代佛教(十一)

慈恩一宗,自明末昭觉广承于杭州莲居庵讲《唯识》,其弟子灵源大惠、古德大贤、新伊大真等继之,入清传承不绝,时称莲居派。大惠曾讲《唯识》于京师及苏杭等地,著有《唯识自考录》。大贤弘法云栖,智旭曾从他听《唯...

高僧行迹|济癫僧传(20)

高僧行迹|济癫僧传(20)

二十  轮转回蛤蟆下火却说济癫出了寺门,先同众小儿在西湖上采了一回莲,采了又到石岩桥,望石阳里走去。到了教场桥,只见这么多人在那里围着看,他也挤上去一看,原来是个癞蛤蟆落在尿缸里浸得膨胀死了...

学处|为什么说五浊恶世难修难证?

学处|为什么说五浊恶世难修难证?

现今在娑婆世界里念佛的人们,心所愿意的都是归到净土去,比如我们每日功课后念的回向偈,也是说“尽此一报身,同生极乐国”。为什么我们不在此娑婆世界念佛修行度众生就好,而要一心想要求生净土呢?实在是因为此土...

阅读|心有则业有,阎老子铁棒未放汝在——莲池大师《竹窗随笔》选读(三十三)

阅读|心有则业有,阎老子铁棒未放汝在——莲池大师《竹窗随笔》选读(三十三)

果报(一)经言:“万法唯心①。”错会者,谓无心则无因无果,故不患有业,唯患有心。有业无心,阎老子其奈我何!遂安意造业,无复顾忌。不知无心有二②:如理思惟,用心之极,而自然入于无心三昧③者,真无心也。起...

通启|2022年国庆期间杭州灵隐寺对外开放时间

通启|2022年国庆期间杭州灵隐寺对外开放时间

因国庆节期间游客量增加,杭州灵隐寺于10月1日至7日寺院对外开放时间做如下调整:售票06:30检票06:30开门06:30停止售票18:00停止检票18:15清场18:30关门18:45往期回顾☀藏识...

百喻经故事——为二妇故丧其两目(71)

百喻经故事——为二妇故丧其两目(71)

为二妇故丧其两目——《百喻经》经文昔有一人,聘娶二妇。若近其一,为一所嗔,不能裁断,便在二妇中间正身仰卧。值天大雨,屋舍淋漏,水土俱下,堕其眼中、以先有要,不敢起避,遂令二目俱失其明。释义从前有一个人...