百喻经故事——二鸽(95)

二鸽

——《百喻经》



经文

昔有雄雌二鸽,共同一巢。秋果熟时,取果满巢。于其后时,果干减少,唯半巢在,雄嗔雌言:“取果勤苦。汝独食之,唯有半在。”雌鸽答言:“我不独食,果自减少。”雄鸽不信,嗔恚而言:“非汝独食,何由减少?”即以嘴啄雌鸽杀。未经几日,天降大雨,果得湿润,还复如故。雄鸽见已,方生悔恨:“彼实不食,我妄杀他。”即悲鸣唤雌鸽:“汝何处去?”



释义

从前,有雌雄两只鸽子住在同一个巢里。秋天各种果子成熟了,它们采集了满满一窝果子。后来果子干了只剩半窝,雄鸽责备雌鸽说:“我们采集果子都很辛苦,你却偷吃果子只剩半窝了。”雌鸽回答:“我没有独自一个偷吃,是果子自己减少的。”


雄鸽不相信,十分恼火:“不是你偷吃,果子怎么会减少呢?”雄鸽就用嘴啄雌鸽,把雌鸽啄死了。没过几天,天下了大雨,干果潮湿之后,又胀成原来的样子,雄鸽看了以后,心里十分悔恨,方知雌鸽不曾偷食,自己却害它枉死,便悲凉地叫着雌鸽:“你到哪里去了?你到哪里去了?”



寓意

如贪求妄取,不分皂白,凭一时意气,就轻举妄动,结果犯了五逆重罪,只能悔已不及,好像故事中的雄鸽一样,独自悲叹。



往期回顾:百喻经故事 

愚人食盐(1)

愚人集牛乳(2)

以梨打头破(3)

妇诈称死(4)

渴见水(5)

子死欲停置家中(6)

认人为兄(7)

山羌偷官库(8)

叹父德行(9)

三重楼(10)

婆罗门杀子(11)

煮黑石蜜浆(12)

说人喜嗔(13)

杀商主祀天(14)

医与王女药(15)

灌甘蔗(16)

债半钱(17)

就楼磨刀(18)

乘船失盂(19)

人说王纵暴(20)

妇女欲更求子(21)

入海取沉水(22)

贼偷锦绣(23)

种熬胡麻子(24)

水火(25)

人效王眼瞤(26)

治鞭疮(27)

为妇贸鼻(28)

贫人烧粗褐衣(29)

牧羊人(30)

雇借瓦师(31)

估客偷金(32)

斫树取果(33)

送美水(34)

宝箧镜(35)

破五通仙眼(36)

杀群牛(37)

饮木筒水(38)

见他人涂舍(39)

治秃(40)

毗舍阇鬼(41)

估客驼死(42)

磨大石(43)

欲食半饼(44)

奴守门(45)

偷犛牛(46)

贫人作鸳鸯鸣(47)

野干为折树枝所打(48)

小儿争分别毛(49)

医治背偻(50)

五人买婢共使作(51)
伎儿作乐(52)

师患脚付二弟子(53)

蛇头尾共争在前(54)

愿为王剃须(55)

索无物(56)

踏长者口(57)

二子分财(58)

观作瓶(59)

见水底金影(60)

梵天弟子造物因(61)

病人食雉肉(62)

伎儿着戏罗刹服(63)

人谓故屋中有恶鬼(64)

五百欢喜丸(65)

口诵乘船法而不解用(66)

夫妇食饼共为要(67)

共相怨害(68)

效其祖先急速食(69)

尝菴婆罗果(70)

为二妇故丧其两目(71)

唵米决口(72)

诈言马死(73)

出家凡夫贪利养(74)

驼瓮俱失(75)

田夫思王女(76)

构驴乳(77)

与儿期早行(78)

为王负机(79)

倒灌(80)

为熊所啮(81)

比种田(82)

猕猴(83)

月蚀打狗(84)

妇女患眼痛(85)

父取儿耳珰(86)

劫盗分财(87)

猕猴把豆(88)

得金鼠狼(89)

地得金钱(90)

贫儿欲与富等财物(91)

小儿得欢喜丸(92)

老母捉熊(93)

摩尼水窦(94)


编辑|海涛

责编|妙声




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

开示|马祖道一禅师:道不属修

开示|马祖道一禅师:道不属修

纪念|二月初一 马祖道一禅师圆寂日——南岳下 一马驹 踏杀人 遍寰区问如何是修道?师云:道不属修。若言修得,修成还坏,即同声闻;若言不修,即同凡夫。问作何见解,即得达道?师云:自性本来具足,但于善恶事...

百喻经故事——贫儿欲与富等财物(91)

百喻经故事——贫儿欲与富等财物(91)

贫儿欲与富等财物——《百喻经》经文昔有一贫人,少有财物。见大富者,意欲共等。不能等故,虽有少财,欲弃水中。旁人语言:“此物虽少,可得延君性命数日,何故舍弃掷着水中?”释义从前,有一个穷人,他有很少的一...

灵隐寺五百罗汉堂——苏频陀尊者(367)

灵隐寺五百罗汉堂——苏频陀尊者(367)

阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之...

赏析|敦煌藏经洞绢画地藏菩萨像

赏析|敦煌藏经洞绢画地藏菩萨像

地藏菩萨像四幅  法国吉美博物馆藏汉传佛教中,地藏菩萨与观音、文殊、普贤共称佛教四大菩萨,安徽省池州市九华山为其道场。地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转众生大愿,故而常现身于人、天、地狱等六道...

常识|五位百法:心所法之不定心所

常识|五位百法:心所法之不定心所

不定心所有四个,即悔、眠、寻、伺这四个心所,于识、界、性等皆不定故,所以得名不定。不像遍行的触等定遍诸识,以悔等四法,唯第六识中有,余识皆无;亦不如别境的欲等定遍诸地,以悔眠唯在欲界,寻伺二禅以上即无...

禅诗欣赏——山水空流山自闲

禅诗欣赏——山水空流山自闲

游钟山【宋】王安石终日看山不厌山,买山终待老山间。山花落尽山长在,山水空流山自闲。诗读来节奏明快,朗朗上口。诗从游山入手,看山而“不厌山”,以至将山买下,在山终老此生。在漫长的终老过程中,只见山花开山...