灵隐寺五百罗汉堂——声响应尊者(332)


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第三百二十九尊至第三百四十四尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰叁拾贰尊

声响应尊者

灵隐寺五百罗汉堂声响应尊者铜像


诗 偈


中华大地分九州,人生万姓分九流。

工农商学各安位,天下太平度春秋。


偈 解


中华大地无垠,划分为九州;人的姓氏虽多,也有区分。世间事物,皆得其所,各安天命,天下则会和谐太平。

此偈教导我们,生活无须艳羡别人,每个人只要安守本职,扬己所长,走好自己的道路即可。



尊者法相


尊者法相所现为赤脚而坐,目视左方,右手持佛珠,左手置于左膝。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻


五百罗汉第叁佰叁拾贰尊声响应尊者,佛陀说法音声有如空谷回音,绵延盘旋,经久不息,可振聋发聩,使人豁然顿悟。



佛教以“十缘生句”作为比喻,说明诸法从因缘而生,无自性的道理。十缘生句乃陈述由缘所生十物之句,即:(一)幻,幻术师所作之种种相貌。(二)阳焰,热、空、尘等因缘和合,于旷野中现水相。(三)梦,睡眠中所见之种种境界。(四)影,镜中之影像。(五)乾闼婆城,蜃气映日光,于大海中现宫殿之相。(六)响,深山空谷等中,依声而生之响音。(七)水月,映于水中之月影。(八)浮泡,水上所现之泡沫。(九)虚空华,依眼膜见空中种种花。(十)旋火轮,人持火炬旋转于空中所生之轮像。依此十句观诸法无自性,则称十缘生句观、十缘生观、十喻观。

尊者因听到空谷回音而豁然顿悟,证得果位。同时,尊者以此譬喻开示众生,希望众生因此俱获解脱。



往期回顾:灵隐寺五百罗汉堂


灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第201至300尊罗汉合集

无垢行尊者(301)

阿婆罗尊者(302)

声皈依尊者(303)

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德妙法尊者(329)

士应真尊者(330)

坚固心尊者(331)

 



编辑|海涛

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