释教三字经|善男女 皆生信 求出家 期现证 建十寺 安僧尼 三宝备 始于兹





这里是说到汉明帝时,佛教初入中国僧道斗法的故事,其间摄摩腾、竺法兰两位高僧显现神变,为当时在场的善男信女亲眼所见。这些善男女各个都生起强烈的信心,纷纷要求出家,期望证得自心,也能显现心体上的妙用。


摄摩腾、竺法兰两位高僧携来的佛像是佛宝,翻译的四十二章经是法宝,两位高僧和当时出家的僧尼,都是僧宝。自此,中国内的佛、法、僧三宝完备。僧尼既然多了,应当给予妥善的安置,因此汉明帝在城内、城外共建了十大寺,城外七寺安僧,城内三寺安尼,供修持之用。


释教三字经 · 前文回顾

无始终 无内外 强立名 为法界

法界性 即法身 因不觉 号无明

空色现 情器分 三世间 从此生

迷则凡 悟则圣 真如体 须亲证

证者谁 释迦尊 大悲愿 示诞生

处王宫 求出离 夜逾城 人不知

入雪山 修苦行 六年来 习寂定

从定起 出山来 坐树下 心镜开

启大教 说华严 尘刹海 现宝莲

愍凡愚 不能听 隐尊特 显劣应

说阿含 第二时 四谛法 接小机

证四果 出生灭 演方等 破法执

第四时 谈般若 二乘转 教菩萨

开显圆 法华会 学无学 得授记

涅槃经 最后说 显真常 扶戒律

五时教 如是说 亦融通 亦分别

化道圆 归真际 双树间 吉祥逝

荼毗后 分舍利 阿育王 变古制 

碎宝末 造浮图 役鬼神 遍阎浮

优填王 始造像 令后人 修供养

大迦叶 命阿难 结集经 石窟间

修多罗 是经藏 毗奈耶 是律藏 

阿毗昙 是论藏 正法隆 外道丧

藏分三 部十二 遇有缘 作佛事

汉明帝 梦金人 求圣教 遣蔡愔

腾兰来 经像至 初译经 四十二


编辑|海涛

责编|妙声




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