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二十四节气|寒露——金风吹落叶 玉露滴清秋
今日15点22分,迎来寒露节气《月令七十二候集解》说九月节,露气寒冷,将凝结也此时气温较白露时更低太阳高度继续降低,气温逐渐下降露水更多,昼夜皆带寒意寒生露凝,因而称为“寒露”北方的枫叶渐渐由绿变红寒...
历史|元代天台、贤首二宗的代表人物——中国佛教史略之元代佛教(八)
此外,天台、华严、慈恩、戒律诸宗,仍余绪未绝。如天台宗的湛堂性澄、玉岗蒙阔、浮休允若、大用必才、绝宗善继等;华严宗的仲华文才、大林了性、幻堂宝严、丽水盘谷等;慈恩宗的普觉英辩、云岩志德、吉祥普喜,以及...
百喻经故事——奴守门(45)
奴守门——《百喻经》经文譬如有人,将欲远行。敕其奴言:“尔好守门,并看驴索。”其主行后,时邻里家有作乐者,此奴欲听,不能自安。寻以索系门,置于驴上,负至戏处,听其作乐,奴去之后,舍中财物贼尽持去。大家...
素食|无事
修行人大忌说人长短是非,乃至一切世事非干己者,口不可说,心不可思。但口说心思,便是昧了自己。若专炼心,常搜己过,哪得工夫管他家屋里事?粉骨碎身,唯心莫动。收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中,终日无人亦如此...
观照|渐渐鸡皮鹤发 看看行步龙钟
前文回顾:观照|念念迁谢 新新不住 如火成灰 渐渐销殒在之前的经文中,波斯匿王以香为喻,形容自己对身体无常的感受:“念念迁谢,新新不住,如火成灰,渐渐销殒,殒亡不息,决知此身当从灭尽。”古时孔子临川叹...
历史|清代天台宗弘化大德——中国佛教史略之清代佛教(八)
天台宗自明末百松真觉再兴,称为重兴天台教观第一世,幽溪传灯为第二世;以后,蕅益智旭、苍辉受晟、警修灵明被继尊为第三、四、五世。天溪受登与受晟为同门,受登弟子灵耀与灵明继绍弘扬台教。受登(1607—16...