灵隐寺五百罗汉堂——阿婆罗尊者(302)


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第二百九十七尊至第三百一十二尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰零贰尊

阿婆罗尊者

灵隐寺五百罗汉堂阿婆罗尊者铜像

诗 偈



劝君快马再加鞭,奋发珍重好华年。

寒窗十载今分晓,一朝月宫捧玉蟾。


偈解


你应当珍惜时光,更加努力,十年寒窗苦读,终能取得成功。


此偈教导我们,读书之人,若能沉心静气,苦读数年,必能金榜题名。


尊者法相



尊者法相所现为正面而坐,面露笑容,左手抱童子,右手持法物。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第叁佰零贰尊阿婆罗尊者,即阿波罗,为佛陀弟子。



据《大威德陀罗尼经》载,佛陀在祇树给孤独园准备讲陀罗尼法,告诉阿难:“有陀罗尼法本,过去诸佛已曾显示略广解释。为诸侍者及众生受安乐故,怜悯世间诸天人等广利益故,我今亦欲说此陀罗尼。”


当说法至一道、正三昧时,于大众中有一比丘,名曰阿波罗来在会坐即从座起,乃至白佛言:“世尊,莫作是说,言正见非见也。”然彼比丘作是说已,应时舌根堕落在地,现身即入阿鼻大地狱中。


尊者心中畏怖,深切忏悔不信佛法的罪过,悉心向善,脱离苦海,证得阿罗汉果。



往期回顾:灵隐寺五百罗汉堂


灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集

波罗密尊者(201)

俱那舍尊者(202)

三昧声尊者(203)

菩萨声尊者(204)

吉祥咒尊者(205)

钵多罗尊者(206)

无边身尊者(207)

贤劫首尊者(208)

金刚昧尊者(209)

乘味尊者   (210)

婆私吒尊者(211)

心平等尊者(212)

不可比尊者(213)

乐覆藏尊者(214)

火焰身尊者(215)

颇罗堕尊者(216)

断烦恼尊者(217)

薄俱罗尊者(218)

利婆多尊者(219)

护妙法尊者(220)

最胜意尊者(221)

须弥灯尊者(222)

没特伽尊者(223)

弥沙塞尊者(224)

善圆满尊者(225)

波头摩尊者(226)

智慧灯尊者(227)

栴檀藏尊者(228)

迦难留尊者(229)

香焰幢尊者(230)

阿湿卑尊者(231)

摩尼宝尊者(232)

福德首尊者(233)

利婆弥尊者(234)

舍遮独尊者(235)

断业尊者  (236)

欢喜智尊者(237)

乾陀罗尊者(238)

莎伽陀尊者(239)

须弥望尊者(240)

持善法尊者(241)

提多迦尊者(242)

水潮声尊者(243)

智慧海尊者(244)

众具德尊者(245)

不思议尊者(246)

弥遮仙尊者(247)

尼驮伽尊者(248)

首正念尊者(249)

净菩提尊者(250)

梵音天尊者(251)

因地果尊者(252)

觉性解尊者(253)

精进山尊者(254)

无量光尊者(255)

不动意尊者(256)

修善业尊者(257)

阿逸多尊者(258)

孙陀罗尊者(259)

圣峰慧尊者(260)

曼殊行尊者(261)

阿利多尊者(262)

法轮山尊者(263)

众和合尊者(264)

法无住尊者(265)

天鼓声尊者(266)

如意轮尊者(267)

首光焰尊者(268)

无比校尊者(269)

多伽楼尊者(270)

利婆多尊者(271)

普贤行尊者(272)

持三昧尊者(273)

威德声尊者(274)

利婆多尊者(275)

名无尽尊者(276)

阿那悉尊者(277)

普胜山尊者(278)

辨才王尊者(279)

行化国尊者(280)

声龙种尊者(281)

誓南山尊者(282)

富伽耶尊者(283)

行传法尊者(284)

香金手尊者(285)

摩挐罗尊者(286)

光普现尊者(287)

慧依王尊者(288)

降魔军尊者(289)

首焰光尊者(290)

持大医尊者(291)

藏律行尊者(292)

德自在尊者(293)

服龙王尊者(294)

阇夜多尊者(295)

秦摩利尊者(296)

义法胜尊者(297)

施婆罗尊者(298)

阐提魔尊者(299)

王住道尊者(300)

无垢行尊者(301)

 


编辑|海涛

责编|妙声




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

开示|虚云老和尚:平常就是长远,一年到头,一生到死,常常如此

开示|虚云老和尚:平常就是长远,一年到头,一生到死,常常如此

昔日赵州问南泉:“如何是道?”泉曰:“平常心是道。”州曰:“还可趣向也无?”泉曰:“拟向即乖!”州曰:“不拟争知是道?”泉曰:“道不属知,不属不知;知是妄觉,不知是无记。若真达不疑之道,犹如太虚,廓然...

恭迎|冬月十七 阿弥陀佛圣诞

恭迎|冬月十七 阿弥陀佛圣诞

12.10  冬月十七阿弥陀佛圣诞弥陀佛大愿王,慈悲喜舍难量。眉间常放白毫光,度众生极乐邦。八德池中莲九品,七宝妙树成行。如来圣号若宣扬,接引往西方。弥陀圣号若称扬,同愿往西方。 ...

释教三字经|既明律 须研教 辨权实 判大小

释教三字经|既明律 须研教 辨权实 判大小

佛弟子既然已经明白了戒律,那么接着就必须研究经、论中的教理。释迦牟尼佛的说法,有权有实,有大乘,有小乘。佛弟子一定要将教理研究清楚,然后才能分辨什么经是权,什么经是实,什么经属于大乘,什么经属于小乘。...

阅读|蕅益大师自传:八不道人传

阅读|蕅益大师自传:八不道人传

正月廿一净土九祖蕅益大师往生纪念日幼即信佛,随母礼诵。入塾宗宋遂放纵,读竹窗自讼。力弘大乘,冀同出陷阱。前文回顾:纪念|正月廿一 净土宗九祖蕅益大师往生日——悬知莲萼已标名 请君同上慈悲䒃八不道人传蕅...

故事|净藏净眼转邪心

净藏净眼转邪心佛教故事妙法莲华经卷第七赞妙音观音,救苦寻声。净藏净眼转邪心,普贤行愿深。四法常钦,万古永为箴。《妙法莲华经》 妙庄严王本事品第二十七有一次,释迦牟尼佛在法华会向大众宣讲妙庄严...

赏析|北魏延昌元年石雕一佛二菩萨造像碑

赏析|北魏延昌元年石雕一佛二菩萨造像碑

一佛二菩萨造像碑北魏延昌元年(512)至太昌元年(532)砂岩 高143公分澳大利亚新南威尔士美术馆藏长形造像碑,两面均有造像,碑额均排列小佛龛为饰,龛侧皆刻有供养人名。碑上部铭文可见“口昌元年”,推...