废旧经像处理方法

不能读不能供经像处理的方法

经像之不能读不能供者,固当焚化之。然不可作平常字纸化。必须另设化器,严以防守,不令灰飞余处。以其灰取而装于极密致之布袋中,又加以净沙,或净石,俾入水则沉,不致漂于两岸。有过海者,到深处投之海中,或大江深处亦可。小沟小河,断不可投。如是行者,是为如法。若不加沙石,决定漂至两傍,仍成亵渎,其罪非小。而秽石秽砖,切不可用。(出自《印光大师全集问答撷录》)

问:佛菩萨像最尊贵的,因久了破坏没有用,换过新的佛像,但破旧的佛像要如何处理才好,恐有罪过求大德指示。(孙妙松)

答:此事古德曾有主张,一、可重装之,二、如不能重装矣,宜埋之净地,然必择无人倾倒污秽处埋为佳。如是木像朽烂已极者,亦不妨择地焚化,然后将灰埋于净土,或送净水流中,总以不失恭敬,求心所安为是。(李炳南老居士《佛学问答类编》)

问:罗汉像或佛菩萨像,只造头部,请问是否如法?

答:不如法。造佛菩萨的形像一定要造全身,站著、坐著都没有关系;画佛菩萨的像也要画全身,不可以画半身,半身是残缺不全,这是不恭敬,必须要注意。(净空法师《学佛问答》21-90-19)

问:请问书写的经文应如何处理才如法?

答:这要看它的价值,如果是书法写得很好、很工整,经书可以做为艺术品供养,家里珍藏也可以,送给寺院或图书馆都很好。假如写得不是很工整或是用铅笔、钢笔书写,就自己收藏作纪念。(出处同上 21-90-39)

问:这位同修问,请问法师纸张、纸袋、衣服印有佛像和佛号、经咒,应如何处理?

答:本来我们对于佛像、经咒一定要存恭敬心,所以纸张上印的有佛像、印的有经咒,不可以随随便便拿来抹桌子。但是现在是不可能,现在因为生活水平高,没有人再拿纸张去擦桌子,没有了。可是不能够随便乱丢弃,衣服上印的佛像、经咒,现在我们用它度众生的,希望穿在身上当广告,走到外面,人家一看“阿弥陀佛”,他就念一句;虽然不念,他眼睛里面也看一下了,所谓“一历眼根,永为道种”,这是度化众生的一种手段,可以。一切事都要看我们是怎么样的用心,用心正,都是对的;用心不正,那是错误的。如果是衣服上绣佛像、绣菩萨像,认为这是美观,那你就是错了,你不能拿佛菩萨来装饰你自己,我们用佛菩萨形像去教化众生,帮助众生。一个心不一样,罪福就不相同,所以明白这个道理,就可以了。(出处同上 21-90-03)

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

佛教故事:励志故事:走向成功的捷径“打不过就跑”

佛教故事:励志故事:走向成功的捷径“打不过就跑”

曾经问一位企业家朋友,他成功的秘诀是什么。他毫不犹豫地告诉我,第一是坚持,第二是坚持,第三还是坚持。我心里暗笑。没想到朋友又狗尾续貂了一句,第四是放弃。放弃?作为一个成功的企业家怎么可以轻言放弃?该...

[拉珍文集] 举起你智慧的金刚锤(三)第三锤——砸无神通论

[拉珍文集] 举起你智慧的金刚锤(三)第三锤——砸无神通论

举起你智慧的金刚锤(三)拉珍第三锤——砸无神通论如果一种理论的存在,对于人类社会的进步发展毫无实际利益,那么这种理论的存在是没有必要的。同理,佛法如果仅仅只是一种理论,而于修行人的行持和成就解脱没有...

猴年365天药师禅文化传播年(连载081)“法施”分享

猴年365天药师禅文化传播年(连载081)“法施”分享

药师坛城(世界)文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办 药师法门是指以《药师琉璃光如来本愿功德经》或《药师七佛本愿功德经》为依止的一种佛教修行方法。是对应阿弥陀佛西方极乐世界...

净土法门法语:没有真诚心,就是活佛天天跟在你面前,你也什么都学不到

净土法门法语:没有真诚心,就是活佛天天跟在你面前,你也什么都学不到

我们现在讲真诚心,大家听起来非常陌生,对真诚心没有概念,为什么?从来就没有用过真诚心。真诚心什么样子?我说个最简单的,没有贪瞋痴慢疑,那就是真诚心,有贪瞋痴慢疑的,就不是真诚心。也可以说,有起心动念...

鸵鸟的哭泣 奢侈品背后的生命悲歌

鸵鸟的哭泣 奢侈品背后的生命悲歌

素食与时尚素食与时尚表面看来好像没什么特定的联系,但是随着社会的发展,素食已经变为一种时尚,但是还是有很多人不理解,为什么素食就能跟时尚沾边呢?下面我们就一起来了解一下吧!史幼波新世纪之初,当美国名...

佛教故事:人和动物的感人故事:母爱众生同

佛教故事:人和动物的感人故事:母爱众生同

母爱众生同常言道,可怜天下父母心,那大概是专指人类而言,但同在蓝天下的芸芸众生,包括各种鸟兽虫鱼,哪一个没有父母心、赤子情呢?可是我们人类居然视而不见,杀死动物的父母,喂养人类自己;侵占动物的生存空...