废旧经像处理方法

不能读不能供经像处理的方法

经像之不能读不能供者,固当焚化之。然不可作平常字纸化。必须另设化器,严以防守,不令灰飞余处。以其灰取而装于极密致之布袋中,又加以净沙,或净石,俾入水则沉,不致漂于两岸。有过海者,到深处投之海中,或大江深处亦可。小沟小河,断不可投。如是行者,是为如法。若不加沙石,决定漂至两傍,仍成亵渎,其罪非小。而秽石秽砖,切不可用。(出自《印光大师全集问答撷录》)

问:佛菩萨像最尊贵的,因久了破坏没有用,换过新的佛像,但破旧的佛像要如何处理才好,恐有罪过求大德指示。(孙妙松)

答:此事古德曾有主张,一、可重装之,二、如不能重装矣,宜埋之净地,然必择无人倾倒污秽处埋为佳。如是木像朽烂已极者,亦不妨择地焚化,然后将灰埋于净土,或送净水流中,总以不失恭敬,求心所安为是。(李炳南老居士《佛学问答类编》)

问:罗汉像或佛菩萨像,只造头部,请问是否如法?

答:不如法。造佛菩萨的形像一定要造全身,站著、坐著都没有关系;画佛菩萨的像也要画全身,不可以画半身,半身是残缺不全,这是不恭敬,必须要注意。(净空法师《学佛问答》21-90-19)

问:请问书写的经文应如何处理才如法?

答:这要看它的价值,如果是书法写得很好、很工整,经书可以做为艺术品供养,家里珍藏也可以,送给寺院或图书馆都很好。假如写得不是很工整或是用铅笔、钢笔书写,就自己收藏作纪念。(出处同上 21-90-39)

问:这位同修问,请问法师纸张、纸袋、衣服印有佛像和佛号、经咒,应如何处理?

答:本来我们对于佛像、经咒一定要存恭敬心,所以纸张上印的有佛像、印的有经咒,不可以随随便便拿来抹桌子。但是现在是不可能,现在因为生活水平高,没有人再拿纸张去擦桌子,没有了。可是不能够随便乱丢弃,衣服上印的佛像、经咒,现在我们用它度众生的,希望穿在身上当广告,走到外面,人家一看“阿弥陀佛”,他就念一句;虽然不念,他眼睛里面也看一下了,所谓“一历眼根,永为道种”,这是度化众生的一种手段,可以。一切事都要看我们是怎么样的用心,用心正,都是对的;用心不正,那是错误的。如果是衣服上绣佛像、绣菩萨像,认为这是美观,那你就是错了,你不能拿佛菩萨来装饰你自己,我们用佛菩萨形像去教化众生,帮助众生。一个心不一样,罪福就不相同,所以明白这个道理,就可以了。(出处同上 21-90-03)

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

达真堪布:业障重的人能修大圆满法吗?

达真堪布:业障重的人能修大圆满法吗?

达真堪布:业障重的人能修大圆满法吗? 业障重的人能修大圆满法吗?答:我们有上师,有三宝,有这么殊胜的法,业障很快就会消尽。一生起出离心、菩提心的时候,宿世所有的业障都能消尽;对上师生起信心,对众生生...

猴年365天药师禅文化传播年「连载294」“法施”分享

猴年365天药师禅文化传播年「连载294」“法施”分享

药师坛城(世界)文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办 今天和大家分享的是称念“南无无忧最胜吉祥如来”——福利无量,灭除邪淫罪业,得贤良眷属。第一大愿。愿我来世得菩提时。若有...

楞伽经

楞伽经

楞伽经楞伽经宋天竺三藏求那跋陀罗译         朝议大夫直龙图阁权江淮荆浙等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰之奇尝苦楞伽经难读。又难得善本。会南都太子太保致政张公施此经。而眉山苏子瞻...

宽见法师:《佛说十善业道经》讲记十 9 方便庄严

宽见法师:《佛说十善业道经》讲记十 9 方便庄严

《佛说十善业道经》讲记十(9)改变人生命运的秘笈九、方便庄严经文:方便庄严故,速得成满,为无为乐。我们都想修行,都想度众生,可是要想度众生必须有善巧方便,有了这种善巧方便才能够成办一切。佛法所说的智...

佛教故事:康熙的误会

佛教故事:康熙的误会

康熙的误会清康熙好私访,是出了名的。传说一天上午,他摘金龙冠,脱去黄龙袍,头戴瓜皮小帽,上面还有 个红疙瘩揪儿,穿着长袍,旬罩马褂,漫步在五台山台怀镇杨林街上,真象一位有钱的大掌柜。如怀镇有三条街,...

我们持咒念咒真的有用吗?

我们持咒念咒真的有用吗?

咒的作用应该是被肯定的;它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号,代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量,从原始民族的宗教起即已发生。咒语的出现,一般是透过所谓通灵者的媒介,由神灵所传授,而为民间所采用...