佛教故事:尼弥王的故事--六

尼弥王的故事--六

上一集说到:司祭官请求隐士说,他会在当天请国王允许他出家,明天请隐士来这里接他。早上司祭官就去朝见国王,请求国王允许他出家。

隔天早上,当隐士再来到家中,司祭官就将食物供养给隐士。而后带司祭官飞到雪山林,且让司祭官当天就出家成为了隐士。

过了几天,当了隐士的司祭官就证得了五明八定。此时的他回想起给国王的承诺。为了履行承诺,他飞回了帕拉那喜城市。国王看到当司祭官的隐士时,心里十分高兴,并恭请了他进入王宫。

国王供养了精致的食物,并问候了他。当得知所有的事情后,就向当了隐士的司祭官告知了自己的愿望:他想供养所有隐士的食物,想请当了隐士的司祭官后去邀请一万位隐士。

当了隐士的司祭官回答说:请国王就在席他河边供养,那些隐士。国王接受了,并带士兵住扎在席他河边,将食物供养给所有的隐士。供养一直持续了一万年。

当帝释讲完过去的故事后,就告诉尼弥王说:当时的帕拉那喜城的国王,不是其他人,而是我。

当时我是极佳的布施者,但是我却不能跨过欲界,转世到色界。至于那些使用过我布施食物的所有隐士,却可以跨过欲界,转世到色界。因为他们终身修梵行,比我纯洁清静。

国王啊!虽修梵行比布施重要。而且修梵行的功德利益会比布施的利益多,但他们两者是相辅相成的,应一起进行。

所以请您不要放逸两者,要布施、同时要持戒修梵行。等讲完,帝释就回忉利天的天宫了。

回到忉利天,天人们在会议院里正等着帝释开会。

突然帝释出现在了天人当中,天人们都发出震耳欲聋的声音,异口同声道:天王,您刚才不见了,您去哪里呢?

然后帝释阐明了刚刚他完成的任务,并且对在场的所有天人宣示说无苦者们!尼弥王是修法的人,是贤人啊!他是威贴哈县的国王,他以行善当武器消除敌人;同时 修功德,还经常布施给沙门、婆罗门和穷人们直到他有疑问说,布施与修梵行的功德利益,哪个比较多。以上跟你们所说的就是我给他的答案。

天人们都对尼弥王的功德波罗蜜而感到法喜,希望能见到尼弥王,并对帝释说:天王,我们希望能见到尼弥王-我们的老师,因为我们还在人间的时,都曾一直遵照他的教导;并且因为他,我们才能如此地在天界享受。请天王邀请他来我们忉利天吧!

帝释为满足天人们的愿望,并且明白尼弥王的功德波罗蜜是足够的,能以肉身上来此天界。同时就命令玛搭哩司机天人,准备了 威差焉宝车去邀请正在管理弥体拉城的尼弥王,再将宝车开往刃利天天宫。

一般去往天界,人类都只有当往生离开世间 ,才可以,以天人身去到往天界;并且去往天界的人,还必须累积好功德。

但是至于尼弥王,他很特别,身、口、意非常清静,而且爱累积功德波罗蜜,勤修梵行,所以能以肉体往天界。为了接尼弥王,玛搭哩司机天人将宝车直接开到人间。

当天正是十五满月,尼弥王也像以前持有八戒。他坐在官员围绕的王宫中,并将东面的窗户打开着。

当尼弥王正忆念自己静洁的戒律,威差焉宝车就出现在南方了。同时月亮也出现在东方的天边,月光照在城市的不同方向,十分壮观。

帕拉那喜城市人民,当用完晚餐后,从饭厅出来,坐在阳台上聊天。忽然看到如此现象,都激动地指着前方呼吁对方观看,同时叫道:你看!今天有另一轮月亮,出现在南方

威差焉宝车渐渐移进,让城民看得更请楚,才知道那不是月亮,而是有一千只薪透马套的威差焉宝车,由玛搭哩司机天人开来的。

全城的人民非常激动,都出门来观看。威差焉宝车出现的地点,亮如白天一般,是由于月亮光与天人们所发出光芒的交替。

人民都知悉这辆来自天界的车,一定是为接国王而来,他们都很自豪,并欢喜地赞叹尼弥王,连来自天界的天车也来赞赏尼弥王的功德波罗蜜。至于将来的故事如何?

请欣赏下一集。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

几个方法教你婚姻中过错方怎样做才能挽回婚姻

几个方法教你婚姻中过错方怎样做才能挽回婚姻

每一个女人对于婚姻都是有很好的向往的。很多人在结婚前总会幻想自己结婚以后和丈夫的每一件甜蜜的事情。但是真的结婚后却发现事实并非如此,不仅会因为鸡毛蒜皮的小事情吵架,一不小心还会面临婚姻危机,怎么才能...

打高兴窗,回收别人

打高兴窗,回收别人

古早以前,一个偏远山区的村里,住着一位小有名气的雕刻师傅;因为这师傅的雕刻技巧不错,所以邻近一村落的寺庙,就邀请他去雕刻一尊“菩萨像”。可是,要到达那村落,必须超出山头与森林,偏偏这座山传说“闹鬼”...

诚拜观音别聋哑

诚拜观音别聋哑

宋代王百娘,明州人。年少时丧父,嫁人没多久就守寡了。于是王百娘跟着她的舅舅舍人(掌管诏告或侍从的官员)陈安行,一起居住在官舍。南宋高宗绍兴二年(公元1132年)夏天,王百娘忽然生病而变成聋哑,因此如...

佛教故事:觉性的故事:苏卡的故事

佛教故事:觉性的故事:苏卡的故事

苏卡的故事佛陀时期,有一位名字叫做苏卡的七岁小沙弥。有一天,他随着舍利弗拖钵路上看到农夫正在引水灌溉,他问舍利弗:尊者!水可以被引导到任何地方吗?舍利弗说:只要懂得技巧就一定可以的。接着,制作弓箭的...

《净土修学导引》-第一章(二)

《净土修学导引》-第一章(二)

三、五浊恶世我们生活的社会环境,是人们生存的依托,为前生作善作恶的报应,称为依报。所谓五浊恶世:劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。(一)劫浊:生态环境破坏,疑难绝症突增,如艾滋病、癌症。瘟疫毒菌泛滥...

达真堪布:这样布施最安全

达真堪布:这样布施最安全

达真堪布:这样布施最安全 有些人不会管理自己的财物,谁都可以用他的。他是不是放下了对财产、受用的执着?是不是真正从心里都能够施舍给别人了?不是,他仅仅是自己不会管理而已。 从世间的角度来讲,自己应...