我们经常听白叟们讲做了伤天害理的事要遭天打雷劈，这不是没有事理的。

冥冥之中自有天道，因果报应，谬误百出，这是亘古不变的真理。

我们中国素来有雷神的崇奉。天雷示警，是果报的一种形式。古往今来，雷击恶人的事例习以为常，古书中多有记载。在此试举几例。

纪晓岚《阅微草堂笔记》中记载了一个事例：

乾隆戊辰年，河间县西门外桥上，天雷震死一人，端跪不倒，手举一纸包，未遭雷火触及，打开一看乃是砒

-

霜。世人不解个中启事，不久此人的妻子据说后急忙赶来，见到此人也不哭，她说：早就知道会有此事，现在后悔也晚了。他经常打骂老母亲，昨天溘然萌生歹念，想买砒霜毒死老母，我哭着劝了一晚，他也不听。此不孝子想用

-

霜毒死老母亲，罪孽深重，天理不容，所以遭到天谴。

唐湘清

居士所撰《因果报应录》中也记载了一件事例，与此事有相似之处：

据聂云台老居士讲，有个叫谢祥岩的人在上海一个外国人家中做厨师，一家五口。其妻蒋氏，性情朴实，孝顺婆婆，常织布补贴家用。可是谢祥岩却在外面勾搭上了其余女人，要娶姘妇为正妻，想与蒋氏离婚，他的母亲不允许。谢祥岩就与婶母商议，设计策杀蒋氏。在戊辰年蒲月十二日晚上，将毒药投放在桂圆汤里给蒋氏吃。溘然间天起黑云，风雨鸿文，霹雳一声，谢祥岩与婶母，都遭天雷打死。谢祥岩的阴囊和腿部都被打裂，婶母的头面被劈去一半。谢祥岩犯下邪淫罪恶，又欲谋杀正妻，故被雷击死。

这两个案例，

一个不孝，谋杀老母，一个邪淫，谋害正妻，所以顿遭显报。

由此可见，

举头三尺，决有神明，善恶之报，谬误百出。

世人能不知所畏惧吗？

梁恭辰《北东园笔录》中记载：

厦门有个陈某，为人心狠暴戾。他有个五十多岁的老母亲，陈某支使母亲如同奴隶。稍不如意，就骂詈百出，弗成名状。母亲经常在背后静静流泪。邻居们都劝他说：这是你的母亲，做儿子的哪有对母亲这样的？陈某昂昂不睬。一天，母亲有事回来晚了，做饭稍晚，陈某横目而视，骂道：做一顿饭都不能，不死还能干什么？说完，忽然间天昏地暗，风雨骤至，一声霹雳，闻者无不心惊肉跳，陈某当即被天雷震死。脸上还留有朱红色不孝极恶之报六个小字。

汪道鼎《坐花志果》记载：

江西某人，以赶鸭为生。其母去世，父亲年迈。某人嫌父亲白吃白喝，经常咒骂父亲。一天，正在对父亲肆意咒骂，溘然霹雳一声，将此人提至院中。村夫来看，见他须发、衣裤，都被雷火焚烧，神魂如痴，不能说不能动。乡里有个能辨认雷书的人，说赶紧翻开锅底来看，一定有异状。把锅底翻开一看，果真有朱色篆字，经由辨认，乃是雷警不孝四字。后来众乡邻为其请来道士设立斋醮，代为懊悔，让他跪在父亲面前，三天后，此人开始能够措辞。从此改恶从善，竟成孝子。

上面这两件事有相似之处，一个被打死，一个被打伤，可见

忤逆不孝者，必遭恶报。若有犯者，一定要懊悔。

更为奇异的是，都在身体上留有笔迹，前人称为雷书。可见，宇宙之大，无奇不有。冥冥之中弗成思议的工作有很多，是现代科学所不能解释的。

奉劝诸君，宁可托其有，弗成信其无，对于寰宇鬼神，务必知所敬畏。

不只古书中的记载不胜列举，近现代报章中也多有刊载。善恶报应乃是天道，不以时间为转移。

现代科技昌隆，然则天道轮回报应亘古不变。

一九四八年八月七日

，重庆《陪都晚报》刊登一则通讯：

本月初三日，贵州修文县发生一件果报之事，颇堪寻味。

修文县岩脚乡李姓农民，家有妻子，以及年方周岁之男孩一人，夫妻视此子如瑰宝，每日出外工作，均抱此孩同往，以防发生意外。李某过生日，赴城买母鸡一只，返家后，命妻炖鸡，其妻遂将鸡洗净，置于锅内。煮不久，李某因田内工作未完，即偕妻往田内工作，估计返家时，鸡必煮熟，即饱餐一顿。其子因午睡未醒，不便携出同往，恐其著凉，随将棉被一条盖在小孩身上，二人宁神而去。

谁料刚走不久，同村之陈某，因家中走失母鸡一只，四处找寻，均未获得，甚至李某家中，忽发觉锅内煮有母鸡一只，即错认为己物。李某、陈某素来有嫌隙，陈乃将鸡掏出，心尚不甘，复施极残暴之手段，将李某之子放置锅内，取鸡代之而去。不久李某夫妻返家，床上之孩子不见，方感惊奇，忽然见锅内有异，前往一看，当时魄散九霄，原来二人之独生子被煮烂死于锅内，皮肉均裂，惨不忍睹。二人见状，痛不欲生，当夜李妻即忧病而亡，李某亦自杀而死。

隔了一日，雷雨鸿文，陈某竟被雷击死，在陈某尸旁，死有野猫一只，口内尚有鸡毛数根。是以知谋杀李某之子，凶手即为陈某，而食陈某之鸡者为野猫，故陈某及野猫均被雷击。

呜呼！

世间司法所不能治者，天律竟森严不爽，发雷以惩其冥冥罪恶，报应昭彰。

万人目击，岂弗成哀可惧也耶！

《玉历宝钞》记载：

辽宁庄河光明镇北关，有一人叫王子臣，三岁丧父，由寡母勤奋抚养成人。

60

年代由政府照顾，保送到芙蓉铜矿当工人。当时的国家职工，在农村显得了不起。娶了媳妇，也生了孩子。夫妻上班，缺人做饭带孩子，就把老母亲从农村接到矿上，做饭带孩子。既有保姆又不必付工资。娶了媳妇忘了娘，媳妇对婆婆不好，儿子又听妻子的，合营虐待亲娘。侍候子、媳稍不如意，非打则骂。年长月久，母亲不堪忍受，有时说：我这苦命人，真不如死了好。其媳说：你能死吗？你真死了，我就到市场卖你的大碗肉（即作畜牲肉卖）。敢对老妈说这样恶毒的话，可见日常平凡是若何虐待了。

一天夜里，风雨交加，雷声隆隆，一团红球破窗而入，轰的一声巨响，天雷同时击毙了王子臣夫妻。当时坑上共躺了老少三代五口人：王子臣夫妻睡在两头，在中心的祖母、小孙子竟然安然无恙！天雷殛人，如斯之巧。这是

1964

年的事，乡里的人都知道此事。

据《东南快报》报道：

2008

年

8

月

26

日

下昼，福建省福清东瀚一须眉为赖账手持铁棍对天发誓，称如确实欠钱就遭天打雷劈，结果一分钟后就遭雷击，所幸最终经抢救离开生命危险。

须眉姓许，三年前一同伙娶亲，曾让黄某代包

500

元礼金，后来自己逐渐忘了此事，心有不甘的黄某在同伙面前颇有怨言。

26

日下昼，黄某手持木棍冲到许家逼债，许某也持铁棍相持，但碍于面子始终不肯承认欠钱。最后黄某表示，假如许某敢对天发誓自己没欠钱，他就不要这个钱。许某一听果真当众发誓，称假如真欠钱就遭天打雷劈。没想到一分钟后，许某果真被击倒

!

福清莲峰边防派出所接到报警，把该须眉送到病院抢救，医生证实，须眉确实是被雷电击伤。医生告诉边防，所幸当时电量较小，没有对许某造成致命伤害。经由治疗，许某最终离开生命危险。

从这个事例我们可以知道：

人世密语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。

常人举心动念，寰宇鬼神悉知悉见。

而且，更弗成乱发毒誓，人一发誓，即有寰宇鬼神为之证盟，假如违背誓言，其后果是相当严重的。

忤逆不孝、谋财害命会遭恶报，见死不救也有报应。

这是

1974

年夏天发生在山东高密县律家村的故事。这村有家单姓人家，有个姑娘二十多岁。这一天她用自行车带着母亲去高密县城姐姐家串亲戚。回家的路上，在路边发明一个新的小毛毯卷，打开一看是个小孩，还有些钱，她母亲说：抱着吧。这姑娘说：要这个干什么？于是就把小孩抖搂出来，拿了小毛毯和钱就走了。这小孩不长时间就死了。

事隔没几天，她到离她村十几里地的村去修水利举措措施出工，忽然气象骤变，乌云密布，惊天动地的霹雳一个接一个，干活的社员没等临盆队长命令就扛起铁锨往家跑，跑到离她村不远的一个地方，这姑娘在后边喊：你们快跑吧，我跑不动了！

跑在前面的人拉开她约有一节子地的距离，这时有人看见一个霹雳的同时，从天高低来一根碗口粗的大火柱子，直冲她头顶霹了下来，震倒了一片人。不多时前面的人慢慢地爬了起来，只有她趴在地上没起来，身上光光的，衣服霹成一绺一绺的烂布条，零零碎碎，有挂在树上的，有在地上的。谁也不敢以前，临盆队长大着胆子以前把她翻过来，刚以前的时刻，发明她背上写有金色的四个字见死不救，不一会就消失了。

不只是在我们中国，即就是没有雷神崇奉的外国，天雷也显其威神。

《德育古鉴》上记载了这样一件事：

民国二十八年六月六日，上海《申报》载，海通社华沙五日电，波兰索里卡村，昨日发生骇人之逆伦惨案。有个叫勃里斯图巴的平民，三十二岁，因为持续家当之事，与其母亲发生吵嘴，竟然用利斧将母亲砍死。勃里斯图巴刚从家中逃出，即触雷电而死。当地村夫都说是雷殛逆子。此事遍载各国报纸。

从以上古今中外的诸多事实可以证实，

雷击恶人，确有其事。奈何世人一叶障目，每多不信。

唐湘清

居士在《因果报应录》中说：

雷击虽由触电所致，但空中自然的触电现象，天神借之以击恶人，这样的解释，触电与报应，并不相背。如同一个被判死刑而履行枪毙的罪人，虽因枪弹穿胸而死，但枪弹之所以穿胸，实因为法官之判决，不能说仅是枪弹穿胸，否认司法的制裁。枪弹穿胸犹触电也，天神处分犹法官之判决也。

若仅认触电而否认天神处分，犹仅认枪弹穿胸而否认司法制裁，同样昧于事实本相。

虽然世上亦有并非恶人而误遭触电致死者，亦如同世人也有并未犯罪而误遭流弹致死者，但并不能是以否认天神与司法。

说到天神，现代的佛教徒中，存在著二种邪见，一种是不明佛理的愚夫愚妇，他们不知佛陀的地位远比天神高，而把佛陀与天神同样看待，这种神佛不分的邪见者，如同把法官看得与总统同样大一样。还有一种邪见，只承认有佛陀，不承认有天神，这样的邪见，好比只承认有总统，不承认有法官，都是违反事实本相的。

现代有少数佛学家，认为恶人恶报，只是自作自受，并没有神的处分。可是我的看法，

自作自受，依佛教的业力说，固然是真理，但自作自受，与神的处分之说，并无违背。

例如一个犯罪的人被判进监牢，固然是自作自受，但也不能否认法官的判决，不能否认司法的制裁。若以自作自受而否认被罚之说，不免难免曲解自作自受的意义了。

少数怕被人笑为迷信的佛教徒，竟向唯物的无神论屈膝投降，妄欲打倒天神，这样不仅引起社会上普遍的反感，造成佛教没落，且为佛教中有识之士痛心。

如陈无我居士在《觉有情》月刊第九卷第十一期很感慨地说：奈何佛教徒中竟有提倡打倒天者！

际此唯物邪说倡狂之时，惟印光大师，是暗室之明灯。盖印光大师的文钞中，

屡次谆谆教人对于天、地、鬼、神、佛、菩萨，知所敬畏。

可见

一个真正的佛教徒，决无不敬天之理，

如同总统的拥护者，决无不尊重司法之理。

天是自然的无形的司法，怎可不敬？佛是号称天中的第一义天，尤当皈依。阅读天雷惩恶之因果事实，能不知所敬畏乎！

印光老法师讲：因果者，世出世间圣人平治世界、度脱众生之大权也。

在此末法恶世，想要挽救世道人心，除鼎力倡导因果报应之外，别无它法

。印祖在世时，即鼎力宣扬因果，以挽救世道人心为己任，大量流畅因果善书。我等也应当持续祖师遗志，力挽狂澜。

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