佛教故事:百喻经故事全集译注:第二十节 人说王纵暴喻

第二十节 人说王纵暴喻

昔有一人,说王过罪,而作是言:王甚暴虐,治政无理。

王闻是语,即大嗔恚,竟不究悉谁作此语,信傍佞人,捉一贤臣,仰使剥脊,取百两肉。

有人证明此无是语,王心便悔,索千两肉,用为补脊。

夜中呻唤,甚大苦恼。王闻其声,问言:何以苦恼?取汝百两,十倍与汝。意不足耶?何故苦恼?傍人答言:大王,如截子头,虽得千头,不免子死。虽十倍得肉,不免苦痛。

愚人亦尔,不畏后世,贪得现无法,苦切众生,调发百性,多得财物,望得灭罪,而得福报。譬如彼王,割人之脊,取人之肉,以馀肉补,望使不痛,无是有处。

译文:

割肉百两补肉千两的故事

过去有一个人,议论国王的罪过,他说了这样的话:国王是一位凶残暴虐治国无道的错君。

国王听到这话,大为恼怒,顾不得仔细打听,也不问是谁说的坏话,只听信身边惯于阿谀奉承的奸臣,就把一个贤德的大臣抓起来,命令人施以酷刑把他脊背割开,取下一百两肉。

过后有人证明这个贤臣并没有说过国王的这番话,国王心里非常后悔,就给这个贤臣一千两肉,用来补偿他的脊背。

这位贤臣在夜里呻吟不止,伤痛难忍。国王听见了,问道:你为什么还这样痛苦?我从你背上只割了一百两肉,已经用十倍数量的肉还给了你,难道你还不满足吗?

旁边的人回答说:大王,如果砍掉一个人的头,就是还他一千颗头,也不能使这个人死而复生,您虽然以十倍的肉来补偿他,可是仍然免不去他身上的痛苦。

蠢人就是这样,不顾后果,只贪图眼前快乐,不惜坑害他人。掠夺百姓,用搜刮的钱来作施舍,希望用这些消灭先前的罪业,得到好的报应。就像这位国王,割取了人家的脊肉,再拿十倍肉补偿人家,希望使他不再痛苦一样。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

净土法门法语:一定要真正相信极乐世界真有,阿弥陀佛真有,一切众生本来是佛!

净土法门法语:一定要真正相信极乐世界真有,阿弥陀佛真有,一切众生本来是佛!

我们学净土的,一定要真正相信极乐世界真有,阿弥陀佛真有。这个极乐世界是阿弥陀佛他老人家建立的。他怎么建立的?前面我们读到,他是慈悲心特重,想帮助一切诸佛刹土里面的六道众生,六道众生太可怜,迷得太深,...

人死后“超度亡灵”真的有用吗?

人死后“超度亡灵”真的有用吗?

说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵。民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;但佛教从来不认同这个说法,否则,就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众生,共分为天、人、...

如果你的另一半拥有这些工作狂男人八字 那恭喜你嫁了一个金库

如果你的另一半拥有这些工作狂男人八字 那恭喜你嫁了一个金库

对于男人来说,事业是他们人生重要的部分,因为男人在一个家庭里的职责就是赚钱,女主内、男主外,所以如果你的另一半拥有这些工作狂男人八字特征的话,那就说明他是个很勤奋的人,只要找对了方向,那就可以给你和...

大师带你一起了解水晶和桃花运的奥秘

大师带你一起了解水晶和桃花运的奥秘

春暖花开的季节,最适合谈恋爱了,然而许多人却在寻找男女朋友的路上跌跌撞撞,明明自己也不差也不挑,但就是没有半个男/女朋友。这时候不妨适当的使用一些方法,催动自己的桃花运。很多人会使用水晶来催动桃花运...

达真堪布:发愿后没做到该怎么办

达真堪布:发愿后没做到该怎么办

达真堪布:发愿后没做到该怎么办问:已经发过愿,要精进修法,却没有如法去做,怎么办呢?达真堪布答:我们很多人发愿的时候都很积极,去做的时候就开始懈怠了。不能这样。一旦立下了誓言,即使舍弃生命也不能舍弃...

人本欲生经

人本欲生经

人本欲生经 后汉安息三藏安世高译 闻如是。一时佛在拘类国。行拘类国法治处。是时贤者阿难。独闲处倾猗念。如是意生。未曾有。是意是微妙本。生死亦微妙。中微妙。但为分明易现。便贤者阿难。夜已竟起到佛。已到...