佛教故事:百业经故事集:二十七、耶惟檀王妃

二十七、耶惟檀王妃

同等情境被侮,两世回辱恶人

当佛陀在迦毗皤窣堵城中时,提婆达多因杀害莲花色比丘尼,被萨迦国王驱逐出境。无处可去的提婆达多,决定到迦毗皤窣堵城。

到了之后,他又琢磨:「我现在没有能力杀释迦比丘,也没有能力证得佛果,不如回到悉达多太子的王宫去,跟那些王妃搞好关系,再设法篡夺王位。」

他作着这样的美梦,于是就派人跟耶输陀罗、耶惟檀等说:「释迦比丘说自己远离贪心,可是又娶了这么多的王妃。若没有贪欲心,就不应该娶妃子,这种作法真的很不如法。如果您们对提婆达多有信心的话,可以跟他商量,他很想做国王的。」

听后,两位王妃非常不以为然,于是一起商量对策:「如果直接拒绝,对提婆达多应该没有什么教训的作用。不如让他来王宫,我们再当众羞辱他吧!」

于是,她们派人告诉提婆达多:「我们很乐意让你来宫中,有什么事大家一起商量,我们会尽量帮助你的。」

提婆达多听了欣喜若狂,立刻赶赴宫中。当时宫中仍有悉达多太子的法座,他得意洋洋地想坐法座,但诸天认为提婆达多无法无天,便以神变把法座隐藏起来,提婆达多只好自讨没趣地离开。

这时,耶惟檀王妃已带着所有王妃坐在宫门前的台阶上,准备接待提婆达多。当她见到提婆达多得意忘形地走来,内心觉得好笑,就走向前,假装殷勤地说:「欢迎您的到来。」

提婆达多合掌,对王妃们寒暄几句客套话。突然间,耶惟檀王妃上前,狠狠地捏住他的双手,他使劲地抽也抽不出来,就这样被王妃捏得流出血来;提婆达多惨叫一声,还没来得及反应,紧接着王妃又将他摔倒在地,狠狠地踢他,其它王妃一拥而上,以各种东西砸他,有的用牛粪打,有的用油烫,把提婆达多打得是遍体鳞伤,狼狈不堪。

提婆达多逃回他的眷属果嘎勒嘎的居处,果嘎勒嘎看到提婆达多,便揶揄他说:「今天你运气不错吧!去王宫与王妃一起享乐。」让提婆达多十分尴尬。

比丘们得知此事后,告诉世尊:「世尊!今天耶惟檀王妃等当众羞辱提婆达多。」

世尊说:「耶惟檀夫人不仅是今天羞辱他,过去世也曾羞辱过他。很早以前,印度鹿野苑有位梵施国王,与距离不远的不德哈拉城的自在部国王,因为一些嫌隙,双方战争,死伤很多人。

有一天,梵施国王与大臣们谈论一些关于女人的事情。梵施国王问大臣们:『哪些女人长得最漂亮?』

大臣们各自抒发意见,其中一人告诉国王:『他们所见的美女都比不上自在部王妃,她的貌美不是其它女人比得上。』

梵施国王听了,生起极大的贪欲心,心想:『无论如何,我一定要得到自在部王妃,但要得到她,得先平息两国战争才行,以后再找机会。』于是他就设法与自在部国王和解,两国终于得到了短暂的和平。

过了一段时间,他派信使告诉自在部王妃:『我愿意放下身段商讨有关两国和解事宜,其实是因为你的缘故。能否赏个机会,我俩面谈如何?』

自在部王妃将这件事悄悄地告诉自在部国王,并说:『如果您同意,我想当众羞辱他。』

国王同意了,王妃接着宽慰国王:『请您放心,我会处理好的,您不要过于计较啊!』

于是,自在部王妃派信使告诉梵施国王:『臣妾明白国王您的意思,但碍于自在部国王,若您真有诚意的话,最好先杀掉他,才方便我俩行事。』

梵施国王得信后,觉得这种证明诚意的方式很容易,于是立刻派了四大军队攻打自在部国,两国关系因而更加恶化了。

这天早上,整个布德哈拉城被包围得水泄不通,自在部国王手下的一些人也被杀害了。王妃见状,就派人对梵施国王说:『你杀下面的人有什么用呢?你的目的不是为了我吗?现在城中一团乱,王宫里只剩我一个人,你随便穿件破旧的衣服混进宫来见我吧!』

梵施国王信以为真,迫不及待地找了一件破烂衫换上,溜进王宫。

『救命啊!自在部王、王子、大臣、商主们,梵施国王偷闯我的寝宫,想对我非礼啊!』自在部王妃看到梵施国王,却突然抓住他的手,高声叫喊。

自在部国王连忙赶来,佯作勃然大怒地说:『你身为国王却闯进我的王宫,还对王妃非礼,实在不如法,应当处你死刑才对!』

自在部王妃说:『杀了他也没多大意义,不如当众羞辱他,让他记取教训。』

于是,王妃上去狠狠地踢他,其它人则用东西打他,或用油烫他,梵施国王被打得半死不活,又羞又惭地逃离了自在部王的王宫。

比丘们,当时的自在部国王就是现在的我,王妃就是现在的耶惟檀王妃,而梵施国王就是现在的提婆达多。」

当佛陀在迦毗皤窣堵城中时,提婆达多因杀害莲花色比丘尼,被萨迦国王驱逐出境。无处可去的提婆达多,决定到迦毗皤窣堵城。

到了之后,他又琢磨:「我现在没有能力杀释迦比丘,也没有能力证得佛果,不如回到悉达多太子的王宫去,跟那些王妃搞好关系,再设法篡夺王位。」

他作着这样的美梦,于是就派人跟耶输陀罗、耶惟檀等说:「释迦比丘说自己远离贪心,可是又娶了这么多的王妃。若没有贪欲心,就不应该娶妃子,这种作法真的很不如法。如果您们对提婆达多有信心的话,可以跟他商量,他很想做国王的。」

听后,两位王妃非常不以为然,于是一起商量对策:「如果直接拒绝,对提婆达多应该没有什么教训的作用。不如让他来王宫,我们再当众羞辱他吧!」

于是,她们派人告诉提婆达多:「我们很乐意让你来宫中,有什么事大家一起商量,我们会尽量帮助你的。」

提婆达多听了欣喜若狂,立刻赶赴宫中。当时宫中仍有悉达多太子的法座,他得意洋洋地想坐法座,但诸天认为提婆达多无法无天,便以神变把法座隐藏起来,提婆达多只好自讨没趣地离开。

这时,耶惟檀王妃已带着所有王妃坐在宫门前的台阶上,准备接待提婆达多。当她见到提婆达多得意忘形地走来,内心觉得好笑,就走向前,假装殷勤地说:「欢迎您的到来。」

提婆达多合掌,对王妃们寒暄几句客套话。突然间,耶惟檀王妃上前,狠狠地捏住他的双手,他使劲地抽也抽不出来,就这样被王妃捏得流出血来;提婆达多惨叫一声,还没来得及反应,紧接着王妃又将他摔倒在地,狠狠地踢他,其它王妃一拥而上,以各种东西砸他,有的用牛粪打,有的用油烫,把提婆达多打得是遍体鳞伤,狼狈不堪。

提婆达多逃回他的眷属果嘎勒嘎的居处,果嘎勒嘎看到提婆达多,便揶揄他说:「今天你运气不错吧!去王宫与王妃一起享乐。」让提婆达多十分尴尬。

比丘们得知此事后,告诉世尊:「世尊!今天耶惟檀王妃等当众羞辱提婆达多。」

世尊说:「耶惟檀夫人不仅是今天羞辱他,过去世也曾羞辱过他。很早以前,印度鹿野苑有位梵施国王,与距离不远的不德哈拉城的自在部国王,因为一些嫌隙,双方战争,死伤很多人。

有一天,梵施国王与大臣们谈论一些关于女人的事情。梵施国王问大臣们:『哪些女人长得最漂亮?』

大臣们各自抒发意见,其中一人告诉国王:『他们所见的美女都比不上自在部王妃,她的貌美不是其它女人比得上。』

梵施国王听了,生起极大的贪欲心,心想:『无论如何,我一定要得到自在部王妃,但要得到她,得先平息两国战争才行,以后再找机会。』于是他就设法与自在部国王和解,两国终于得到了短暂的和平。

过了一段时间,他派信使告诉自在部王妃:『我愿意放下身段商讨有关两国和解事宜,其实是因为你的缘故。能否赏个机会,我俩面谈如何?』

自在部王妃将这件事悄悄地告诉自在部国王,并说:『如果您同意,我想当众羞辱他。』

国王同意了,王妃接着宽慰国王:『请您放心,我会处理好的,您不要过于计较啊!』

于是,自在部王妃派信使告诉梵施国王:『臣妾明白国王您的意思,但碍于自在部国王,若您真有诚意的话,最好先杀掉他,才方便我俩行事。』

梵施国王得信后,觉得这种证明诚意的方式很容易,于是立刻派了四大军队攻打自在部国,两国关系因而更加恶化了。

这天早上,整个布德哈拉城被包围得水泄不通,自在部国王手下的一些人也被杀害了。王妃见状,就派人对梵施国王说:『你杀下面的人有什么用呢?你的目的不是为了我吗?现在城中一团乱,王宫里只剩我一个人,你随便穿件破旧的衣服混进宫来见我吧!』

梵施国王信以为真,迫不及待地找了一件破烂衫换上,溜进王宫。

『救命啊!自在部王、王子、大臣、商主们,梵施国王偷闯我的寝宫,想对我非礼啊!』自在部王妃看到梵施国王,却突然抓住他的手,高声叫喊。

自在部国王连忙赶来,佯作勃然大怒地说:『你身为国王却闯进我的王宫,还对王妃非礼,实在不如法,应当处你死刑才对!』

自在部王妃说:『杀了他也没多大意义,不如当众羞辱他,让他记取教训。』

于是,王妃上去狠狠地踢他,其它人则用东西打他,或用油烫他,梵施国王被打得半死不活,又羞又惭地逃离了自在部王的王宫。

比丘们,当时的自在部国王就是现在的我,王妃就是现在的耶惟檀王妃,而梵施国王就是现在的提婆达多。」

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

佛学的真面目:26:有为和无为

佛学的真面目:26:有为和无为

26:有为和无为客观地讲,有为与无为之辨证关系并不是靠理解来了知的。我们只要不识空性,未能明心见性,首先就无法真正地了知什么才是无为法(此乃属于胜义谛范畴)。所以我们初学者只有望文解义地作一种想象或...

修行贵在坚持

修行贵在坚持

滴水可以穿石,修行贵在坚持,要像无著菩萨那样修行。无著、世亲菩萨是一母所生的两个兄弟,母亲眼看着印度正处在小乘佛教灭大乘佛教的时代,她发心要生个孩子来弘扬大乘佛教。后来生下了两个儿子,大的叫无著、小...

丽轩:素食心经 炎夏茶膳美味(一)

丽轩:素食心经 炎夏茶膳美味(一)

这个季节,牛蒡当造,松树花清,香菌嫩滑,花生芽脆,佐以清茶淡饭,最是素心雅致。清心茶宴淡淡香炎夏素食心经对于中国人来说,茶不仅是饮品,还是平心静气的好搭档。尤其在夏日容易上火闹心的时候,厨师更爱以茶...

我的孩子是世上最美的

我的孩子是世上最美的

我的孩子是世上最美的世间有许多丑陋的人、丑陋的事,我们多用一点慈母的爱心,去包容它,接受它,必然能转丑陋为美丽。在母亲的眼中,无论如何智障缺陷的孩子,永远是千金不换的至宝;我们的社会也有许多的弊病,...

自立法师:第十九章 假真并观

自立法师:第十九章 假真并观

第十九章 假真并观佛言:观天地,念非常;观世界,念非常;观灵觉,即菩提。如是知识,得道疾矣!以上这段经文,就是对世间的一切假相,以及就著我们的真如本体,真假两方面同时加以观察。佛言,就是释迦牟尼佛说...

达真堪布:我们生活的世界到底是净土还是秽土?

达真堪布:我们生活的世界到底是净土还是秽土?

达真堪布:我们生活的世界到底是净土还是秽土? 问:我们生活的世界到底是净土还是秽土? 答:娑婆世界、释迦牟尼佛的刹土,对众生来说是不清净的,但是对佛来说是清净的。其实清净与不清净主要是依自己的心,...