您知道学佛的好处这么多，为什么得到的受用却相对的少呢？

隆慧法师分享无著菩萨专修慈心三昧，感得弥勒菩萨现身教化的公案。

主持人：隆慧法师，我们继续收集一些听众的问题，就再次请您就详细的解答。上一集的节目有提到了学佛让我们身体健康，家庭和乐，事业顺利，让我们的生活顺遂。那么接下来请问法师，有问题说：学佛的好处这么多，为什么得到的受用相对那么少呢？我们生活的周遭好像也不是每个拜佛的人都身体健康，家庭圆满，事业顺利呀，这也是有不少听众存在的疑问，也请法师来一并作答好了。来，有请法师。

隆慧法师：阿弥陀佛！佛菩萨是慈悲悲悯所有众生，佛光也是无分别的普照，就象太阳一样，你只要站在外面就一定照得着的，所以无处不在，也时时刻刻都照耀着所有的众生，可是为什么真正得到佛菩萨加持的那么少？也有人学佛一辈子也没什么受用，甚至到头来一身的病，临终时也没有任何往生极乐世界的把握，有人学佛后感到许多事依然不顺心，家庭依然不和，孩子还是照样不争气，想发财也没发成，想升官也无望，生活中总是那么多嗑嗑碰碰的不顺心，于是开始怀疑佛菩萨真的存在吗？怀疑佛菩萨是不是把我忘了？学佛有用吗？有的渐渐放弃了学佛，开始随心所欲放任自己，肆意地造下恶业，在自己已经愁云惨雾的生活上又添了一笔，但也有人也还有善根的，不敢随便伤害甚至杀生，还做一些施舍的善事，期望有朝一日佛菩萨显灵了，把我照顾到了，把我这一切的不如意大笔一挥给免了吧，抱着这种侥幸的心理，走上所谓的学佛的路。但是众生以种种不净的心态，种种不善不纯净的行为，去期许能得到佛菩萨的庇佑，想用最小的投入，换来最大的回报，这是一种比较自私愚痴的想法，并不是在真正的学佛修行。我们应该想一想，如果真有天上掉馅饼的事，那怎么又会有「一分耕耘换来一分收获」的说法呢？从来就没有无因之果啊，我们如今的善果、恶果，都是我们自己过去种种的行为所换来的。

主持人：对，就像法师刚才您批评的，有的人呢，就希望小投入大回报，不要说一分耕耘未必换来一分收获，有的甚至想不劳而获，守株待免。那这个当然就有违这个道理，就像种瓜得瓜，种豆得豆的因果定律，就像下雨天如果不打伞，那肯定是会淋湿的。这个道理应该是蛮浅显的。

隆慧法师：阿弥陀佛！我听到我们寺庙有位信众跟我讲了一个真实发生的事，她说：有一天她在寺院里看到一对夫妻，俩口子带了许多的供品来到寺庙供佛，看他俩虔诚的上香、上供品、礼拜，过了不久我恰好跟那对夫妻一起走出寺庙，才走不远，我看见路边站着一位年约 70 左右的一个年长的人，看上去需要帮忙的样子，我就掏出十块钱给他，这时身边这位女士却说了一句让我很震惊的话，她说：「告诉妳啊！从寺庙出来，不能给乞丐钱的，不然我们供庙子的功德都转到乞丐身上了！」听完了真不知道该怎么回答她，心里很不舒服，这就是虔诚的佛教徒吗？他们又向佛菩萨求什么呢？这么一个自私的心态能求到佛菩萨给她加持庇佑吗？那女士又说了，他们夫妻结婚了好多年了，一直没小孩，听说这间寺庙的菩萨很灵验，说今天初一来上香买些供品，求观世音菩萨能送他们一个孩子。我们这位信众就反问她，妳觉得你求得到吗？那位太太说了，求都求了两年了还没求到，但我们天天在家给佛菩萨上香，天天还念 1000 遍的「阿弥陀佛」，每个月初一就来庙子礼佛，相信会求到。

这位信众讲的这些例子，我们常常有所耳闻，也不在少数，所以说啊，虔诚的心不在表面，真正的虔诚是依教奉行，依什么教？依佛菩萨教给我们的不伤生、不杀生，我们守了吗，这个戒？要我们忍辱布施做到了吗？要时时刻刻慈悲众生，心里有想到吗？如果都没有做到，就不是真正的虔诚，就如同刚刚说的那对夫妻，一边花钱到寺庙上供，一边自私自利，于人不善，还毫不自知，另外沾沾自喜，认为自己做了大功德，理所当然要得到佛菩萨的加持庇佑，能得的到吗？当然不能，不是佛菩萨不加持你，佛菩萨随时随地都在加持我们，随时随地都希望我们所有的众生幸福，可是我们众生自己的私欲、不好的念头变成了障碍我们的，把佛菩萨的加持都挡在外面了。

主持人: 好，希望刚才的分享，法师的讲解，也能够解答到大家的问题。

法师，在上一段您举的例子，我们经常都会有听到，有听说，就像我们在求学的期间，家里的长辈可能会带着孩子，就是带葱然后去孔庙拜拜，希望能够祈求这个学业比较好，自己能够变得比较聪明，考试能够顺利的通过。像广东那些习俗，我还知道有文武庙，象我们有很多的一些长辈都祈求什么考试前或者新学年，转学的时候能够祈求家里面的孩子能够学业进步，能够像各种各样的考试都大小通关。其实这些习俗应该也不在少数吧？

隆慧法师：刚刚主持人您提到的这些的例子，我们常常有所耳闻，也不在少数，由这我又想到一个佛法的公案，说的是一个修弥勒大悲的这么一个修行人，他在山洞里整整修了 40 多年，可是这 40 年里，他既没有见过弥勒菩萨，连梦见弥勒菩萨都没有过。他开始怀疑了，我自己是不是不是修这个法的料呀？就很失望的下山了。走到山腰，他看到一头身上好多都是糜烂的“癞皮狗”躺在树下，狗显的非常的痛苦。他悲心一起，就想救这只狗，可是当他靠近这只狗的时候，身上发出恶臭，他简直就是要作呕。于是，他还是走他的路。可是他走了几步后，心里想，我怎么能看着这么一只可怜的狗不理呢？于是他又走回去了，走到狗的身边，刚要弯下腰，那恶臭使他无法忍受，这个行者就对狗说“狗子狗子，不是我不悲心不救你，你实在太臭了”，说完了他又走开了，走着走着，他那念头又转了：“我还是修弥勒大悲的行者吗？”，于是他快步地跑到狗所躺的树下。他看见狗身上那个烂的地方已经有许多小虫了，他想我如果把这虫拨开，虫就没得吃了，也会饿死，如果不拨开，这个狗的病也永远不会好，我如果用一些树枝去拨，这个虫可能会被我弄伤也会痛。那咋办呢？于是他想到办法了，他想把自己身上的肉割下来给虫吃，用自己的舌头把小虫舔到肉上，这样虫子也不会伤了痛了，狗也得救了。当他把舌头往狗身上糜烂、生虫的地方伸下去的时候，他闻到一股香味，他舌头舔到的这一块很好的肉呢？他一抬起头来，他楞了，他傻眼了，站在他前面的就是他朝思暮想的弥勒菩萨。

他激动的号啕大哭，哽咽的说“弥勒菩萨呀弥勒菩萨，你老人家怎么不早点现身呀。”弥勒菩萨很慈悲的说“孩子，在你进山洞的第一天，我就在你身边了，你朝东拜呢，我就在你前面，你朝西拜呢，我还是在你前面，你看，我身上还有很多你吐的痰呢。只是因为你的悲心还没有起到作用，业力太重了，所以你就没办法见到我”。弥勒菩萨见这个行者有点半信半疑的，就跟他说“这样吧，你把我背在你肩膀上，走到街上走一圈，看看有谁能看到我。”这个行者就把弥勒菩萨背到肩上，就走到闹市，他每看到一个人都问“你有没有看到我肩膀上扛了弥勒菩萨，看到没有？”问着问着，许多人说，你神经有病。只有一个业力较轻的老太婆说：“我只看你身上背着一头狗呀”。

主持人：哇，法师，这个故事其实还蛮受启发的。

隆慧法师：我好几次听到这个故事，我也很感慨。我也为自己的业力难受，我也为许多众生的愚痴而难受。因为我们无始劫来的业力就像一块厚厚的黑布，蒙住了我们的心灵，蒙住了我们的眼睛，我们又怎么看得见呢？我们以为自己的眼睛明亮，但凡夫的肉眼根本分辨不了，我们常常为没有看到过佛菩萨而怀疑，甚至否定佛菩萨的存在。你看，这又是何等的愚昧，何等的太傻了吧！我们自己没有坚守戒律，没有依教奉行，也没有如法的去修行，得不到受益，却怪罪到佛菩萨不来保佑我们，这又增加了我们又是何等的罪过。所以各位学佛的修行人，我们是该醒一醒了，我们应该常常时时刻刻问自己“我依教奉行了吗？”

主持人：希望隆慧法师的解答有回答到我们刚的听众提到的问题。

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