地藏菩萨感应录:菩萨慈护得出家 发起胜义菩提心

【广东深圳弘法寺】释性安2008-1-8

地藏菩萨本愿经》是流传在汉地最为广泛的几部经典之一,读诵的人很多,获得利益、得到感应的也多,古代便有许多的感应记载传世,我出家前后的那些日子,亲身体验了这部尊经的加持!

1998年秋,我放弃了国营单位的工作,从黑龙江的小兴安岭辗转来到了福建省太姥山的平兴寺,初到寺院真是法喜充满,对一切都好奇,都觉得新鲜,看到当地好多小沙弥才十几岁,而自己二十多岁才发心出家,免不了心生惭愧。

因为当时寺院规定,欲出家要考验一年才能剃度,我便和一位云南来的师兄发愿每晚读诵《地藏经》,祈求地藏菩萨加持,令我们业障消除,早日出家,得遇明师。因天气寒冷又没合适的地方,我们每晚都跪在床上以至诚心恭念。

初到南方,语言不通,饮食也不习惯,冬天又潮又冷,感觉被子都可以拧出水一样,人裹在里面冻得睡不着,哪比得上东北暖烘烘的热炕头,到了夏天,天气又闷热得喘不过气,食用的菜又大半没见过,而且半生不熟,像没放盐。后来,我干脆吃加热的剩菜,一些居士见了说我很发心,真是惭愧,我这样做是因为觉得菜的口感更好些。总之,几次想家萌生退心,在地藏菩萨的加持下,一步一步走出这个误区,慢慢地坚定了信心。此后,感觉日子过得充实而快乐。

每天上殿、砍柴、洗菜、烧火,忙完日常杂务,抽时间背功课,晚上诵《地藏经》。

感恩地藏菩萨的加持,接受考验刚过7个半月,我得以满愿成为一个出家人,由北京法源寺的上传下印老和尚为我剃度,看着三千烦恼丝离我而去,不禁感恩地藏菩萨加持我退心即消。剃度后,我仍然在大寮洗菜烧火,学习《沙弥律仪》,后来,随着学习任务的增多,《地藏经》诵得少了,慢慢就不诵了,但每次看到地藏菩萨慈悲庄严的法相时,感觉到有如慈父般的光芒照入内心,直止10年后的此时,仍时时能感受到地藏菩萨的护念。

关于感应,因每个人各自发愿所求的不同亦出现不同的境界,或梦中得菩萨摩顶、传经,或梦见已故的亲人得生善处,或疾病痊愈、身体健康,或冤家和解等等,各有各的因缘

对于感应,我提出一些看法:初学佛者往往对感应很好奇,尤其是梦到自己过世的亲人得度时,心中的触动很大,但从学佛的根本利益来讲,这只是地藏菩萨给我们的一点点恩惠,以此让我们学习地藏菩萨初发心时的至诚孝心,来感发我们自己的孝心,让我们认识到,父母对我们恩重如山,父母生我养我给我身体发肤,为我们提供成长的环境,当父母有难时,我们做儿女的当竭尽全力去救度;进而言之,生生世世的父母都是我们感恩的对象,让我们的心由狭到广,由小到大,继而发出胜义的菩提心,在佛法上树立正见。

一切众生皆是我们过去世的父母,启发我们重新认识人与人之间,人与各道众生之间,都是过去世互为父母的关系,都应去感恩去救度。

现在是人身难得今已得,佛法难闻今已闻,要用广大的心量去诵《地藏经》,进而去深入体验佛说的三藏十二部经典,由发菩提心直至成佛,做“众生度尽,方证菩提”的修行人。

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释迦牟尼佛跟观世音菩萨说,假使有人能够持诵、每一天能念地藏菩萨名号一千遍,念到一千日,当地土地鬼 神都会护持他,身边都有护法善神护持他。

而且衣食丰溢,什么疾苦都没有了,一切不如意及烦恼事都到不了他的身上,也到不了他的家,一定能得到地藏菩萨摩顶授记,能够成佛。

大家想地藏菩萨都能给别人授记成佛,自己为什么不成佛?

有人问过我,我说:“第一品,地藏菩萨度了那么多众生成佛的,他自己还没成佛,你要是这样去认识,你的观点就错了。现菩萨、现佛,都是地藏菩萨示现的 。”

大家念五十三佛,龙种上尊王佛即是文殊菩萨以前的本尊佛,文殊菩萨久已成佛,文殊、观音都是示现度众生。

释迦牟尼佛在这世界示现千百亿身,什么身都现的。

《地藏经》第二品,佛跟地藏菩萨说:“我并不是光以佛身来度众生,什么身都现。”这些菩萨都是一样的,不要用我们的分别心来看这些事情。

前面说是念七天,这里说是念千天。我曾经这样想过,一天念一千声,十天一万声,一个月三万声,一年三十六万声,十年三百六十万声。你打一二个月的七吧!

念三百六十万声,那护法神马上就来了,以后每天再念一千声,能够消灾免难。

诸佛菩萨告诉我们方法,自己还要创造一些方法,加快成佛的速度。

事上学明白了,理上没有悟得;若理上悟得,事事无碍没得到,无碍智还没得到,那必须还得要修。

常念这个圣号,护法神就来了!

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