韩国饮食拾趣

泡菜冰箱

以前到一个韩国太太家去做客,发现韩国人不仅在饮食上很有特点,讲究“五味五色”,即由甜、酸、苦、辣、咸五味和红、白、黑、绿、黄五色调和而成;另外,在厨房的器物上也有特点,她家就摆了两个很高很大的冰箱,一个放在厨房,一个放在饭厅。我觉得好玩,哪有那么多东西往冰箱里放的呀?一问之后就更觉惊叹,因为两个冰箱在韩国人家里算是平常,若是再考究一些的,还会有一个专门的泡菜冰箱。韩国人喜欢吃泡菜是出了名的,他们用芹菜、白菜和萝卜或黄瓜做原料,然后加上盐、蒜、洋葱、生姜、红辣椒和甲壳类海鲜等腌泡而成,几乎每天都吃,顿顿不可少;可是听说有泡菜冰箱倒是头一回。问她泡菜冰箱与普通冰箱有什么区别,她说其实也没有太大区别,只不过泡菜放在里面可以保存得更久,味道也不容易损失,但一个泡菜冰箱的价格与一般冰箱齐平,甚至是高出一些,所以在韩国若是给丈母娘买一个泡菜冰箱是一件很有面子的事。

杂粮米饭

韩国人非常讲究健康,对食物的要求就是“对身体要好”,所以他们不像中国人那样光拿白米饭去煮,而是在其中加入许多杂粮粗粮,比如小米、紫米等和大米一起煮,结果一锅饭出来就显得特别活色生香,真可谓是“美食”,在小小的韩式碗里盛上一小碗,慢慢品尝,似乎就到了《红楼梦》中所描写的那种精致场面。

韩国甜茶

韩国人非常喜欢喝茶,几乎到了一切皆能入茶的地步,比较常见的就有五谷茶、大麦茶、玉米茶,药草茶就有五味子茶、百合茶、葛根茶、当归茶和桂皮茶等,更有水果茶,最常见的是大枣茶、橘皮茶和柚子茶。正像我们在超市看到韩国的蜂蜜柚子茶一样,韩国人喝茶就喜欢加糖或者加蜂蜜,所以茶都有一种甜甜的味道。

海苔入菜

中国人吃海苔不是很多,但韩国人却非常喜欢,在厨房里经常能看到海苔的影子,最最简单的吃法就是像寿司那样将米饭包在海苔里。在砧板上将其切段,置于浅浅的盆子里,一圈黄一圈绿,颜色搭配得正好,使人食欲大增。

炒菜少汤多

韩国人一向相信养生,所以他们很忌油腻,不少人甚至说,到韩国吃饭就像进了庙,言下之意就是缺油水。确实,在一般的韩国家庭里炒菜很少(虽然韩国人吃了中国的炒菜都说好吃),吃的更多的是汤,最最有名的就是泡菜豆腐汤、大酱汤和海带汤等,做起来也不费事,只要将材料先后扔下去煮就行,营养都不流失,都在那汤里,喝上一口特别鲜。

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你念得是不是至心

 要是用杂乱心、污染心,带着三毒烦恼来念地藏菩萨圣号,这叫杂乱垢心;还有求不当求的,也叫垢心——这样念只能得到世间的福报。 

如果没有至诚心去听地藏菩萨的名字,你就没有智慧;若不净心地观照、信解,就没有智慧,因此就不能如法修行。闻、思、修三慧都不能具足,你怎么能达到一实境界、二种观行呢? 所以念的时候不能心有所求,更不能光追求数字,如果能够至心念十声都好。

我经常提倡十,十是无尽数。当早晨刚醒,心里头什么都没想;或在晚上临睡的时候,把一天的事都放下,清清净净地恢复你的本觉,至心称念十声“皈依佛、皈依法、皈依僧”,比你杂乱垢心念一万声、十万声、百万声功德都大。

不在数字的多少,而在你念得是不是至心。若以杂乱垢心来称名号,好像是个修行者,但不名为“闻我名”,更不用说念了。如果达到一心,就进入了一行三昧,也就达到般若。我们念时会出现种种的障碍因缘,使这个心不是那么清净,但你不要灰心,应当一直坚持下去。

一边念一边观照,只要一有杂染起来马上停止,警惕完了再念,把杂染垢心消灭掉,这样才能得到深妙的利益。我们奋斗的目标是成佛,断见思、尘沙、无明。假使用你的心观,用圆性、圆觉、圆修,就没有一法不圆。念句地藏圣号,观想一声遍满十方法界,一切众生都能闻到。

大家念经、礼忏、念佛,最后都要回向法界,这是我们学习的法界观。法界观就是观法界,一动念,遍法界都满了。

不要局限于你自己的六亲眷属,给一切众生回向;更不要局限自己,从近及远,从自身、六亲眷屠、历劫的父母、冤亲债主,乃至到法界一切众生,不管是垢染心、还是清净心念的圣号,功德都给他们回向。 

如果回向是清净心,那么垢染杂乱也变成清净的了,这样回向得大利益。都要净心地这样回向,这就是法界性。

这样至心称念十声,比你杂乱垢心念百万声功德都大

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