素食不是一种牺牲行为

成为素食者吧,改变从今天开始。

在任何时候改变一种生活方式,都会遇到一些困难和障碍。如果你有极其坚定的信念,想转而吃素,我愿意和你分享一些理念和见解,它们会有助于你转变起来更轻松一些。

转变有多引人注目,取决于你希望做出怎样的改变。一些人自律性非常强,他们甚至可以在一夜之间就发生天翻地覆的变化。

你一定见过一些抽烟的人,有一天他们决定戒烟,然后说戒就戒,绝对不会故态复萌。但还有一些人,他们可能戒烟十来次,而且最终可能还是没能成功。

如果你要突然不再吃肉、鱼、家禽类和蛋类,当你的身体进行自我调整以适应这种变化时,很可能有那么几天你会非常难受。你可能会经历一段时间的疲乏、头疼或虚弱。这些都是正常的,因为你的身体在排毒。

最终,因为你多年来胡吃海塞而积聚在体内的所有垃圾,都会被清楚殆尽。因为动物的肉中含有大量的药物和激素。如果这段时期来临了,那就放慢一点,并好好休息。

多喝水或果汁,多吃水果。对于完成彻底转变的几乎所有人来说,这段时间都很短暂,仅仅持续几天。然后,你就开始好转,你会禁不住对此惊讶不已!

如果你是喜欢循序渐进改变的人,大多数成功转变的人去除肉食所依循的先后秩序是:红肉、白肉、鱼和蛋类(然后是奶制品,前提是如果你想成为一名严格的素食主义者的话),那么就安排按照适合你自己的节奏来实现这种转变。

1970年,我开始这种转变,几乎每个人都信誓旦旦地对我说,疾病甚至死亡很快就会尾随而至。现在,回首看看,我非常惊讶于自己收到的那些建议。我惊讶的不仅是那些建议是错误的,还有人们给出建议时的那种热情。

现在我明白了,这种热情夹杂着他们莫名的恐惧,还有他们为自己墨守的饮食习惯寻找的借口。为什么吃肉、吃鱼、吃家禽和蛋类?唯一的论据就是它们尝起来味道很好。

如果你能够控制你的三寸之舌(你的味蕾都分布在那里呢),你就能做得很好。如果你能够理智地判断或从道义的角度看待你的决定,恪守你的承诺并身体力行之,这种转变就会容易很多。

素食主义饮食是完全正常的,明白这一点也会对你有大帮助。素食不是饮食上的一种损失,素食不是一种牺牲行为,相反,我们会获得一种新的意识。素食同样能为身体提供健康必需的所有营养。

素食主义者(Vegetarian)这个词语本身来源于拉丁词语Vigitore,这个词的意思是给予力量和健康。如果你问一名素食主义者为什么会选择这种生活方式,你几乎总是能得到一个经过认真思索、合情合理的回答。

另外一方面,如果你问吃肉的人为什么要吃肉,他们的回答大都非常浅薄:我喜欢,为了蛋白质,为什么?吃肉会让我强壮呀!

幸运的是,人们对素食主义的态度已经发生了戏剧性的转变。在20世纪70年代早期,我做出了新的食物选择,因此接连不断地受到人们的质疑和盘问。到了80年代中期,我遇到的所有疑问几乎都是出自人们真诚而由衷的兴趣。几乎每个人都会说:我也渐渐改变以前的饮食习惯。

或者,我已经改变吃肉的饮食习惯啦!如果一个人成了素食主义者,他再也不会被认为是嬉皮士或怪胎了。

我认为在将来,有一个领域的支持是不可或缺的,那就是医疗行业。尽管预防医学的创收并不像治疗医学那么多,但是医生们有责任也有义务。对于预防心脏疾病来说,素食无疑是最有效的饮食。

家人和朋友的支持也会对你产生非常大的帮助。最理想的情况是,同住在一个屋檐下的所有人一起实现这种转变,这会让准备饭菜变得省事得多。然而,如果其中一位家庭成员拒绝合作,那就要确保他们知道如何烹调食物。

然而,严重地说,这也是个问题。有两种解决办法似乎非常管用,一种就是烹饪好吃又没有肉的食物,另一种就是让那个拒绝合作的人在吃工作餐的时候吃肉餐。

所有具民族特色的食物在一开始都是素食主义饮食,如印度、墨西哥、泰国、意大利、中国等等。只是随着它们的社会变得越来越富裕,或者被西方化,肉类食物才在他们的菜谱上大行其道。

此外,现在有越来越多的健康食品商店销售素肉。素肉有良好的纤维状结构,是一种蔬菜蛋白质,口感类似于真的肉。举例来说,你可以用素肉做意大利面条和肉丸子,而你家的荤食主义者绝不会知道此肉非彼肉。

这既能满足他们的口腹之欲,犒劳他们的味蕾,他们又都能改善健康状况。在本书的后面部分,我特意为那些喜欢烹饪的读者收录了一些颇受欢迎的素食食谱。

一边旅行,一边要继续保持健康的食物选择,这给不少人造成了麻烦。要解决这个问题,需要更加精心地安排。

举例来说,当你预定航班时,你可以要求素食(通常至少需要提前24小时通知)。一些航空公司提供的不过是一份水果沙拉和一盘青菜,可有些航空公司的服务正在改进,而且变得越来越好。

素食越来越受青睐,因为在1995年,大多数大型航空公司就为顾客提供了四百多万份素食。对于素食主义者来说,宾馆的菜单仍然是最糟糕的部分。我一年365天就有250到300天住在宾馆里,这种情况持续了大约30年,我发现,能够为顾客提供像样的选择和高质量素食的宾馆不超过10家。

但是,我相信这种情况将会有所改观。与此同时,你还可以列一份清单,标明每个城市最有民族特色的素食餐馆。

越来越多的研究不断表明素食主义者的寿命更长,因此,这值得我们努力了解更多的食物,研究更多的烹饪方法。最近的一项研究表明,如果你是一位素食主义者,你可能至少会多活6年。那意味着你至少要多吃6570顿饭。

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文 / 一诚长老

《心经》里有一句“心无挂碍”,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的,有所求,心里就一定会有所思所想,求而不得时,所思所想就容易变成执著。

一旦有了执著心,内心就有了挂碍,没办法获得自在。所以说要做到心无挂碍很难,尤其在现实,人的牵挂和负担很重,工作、家庭、生存的竞争,生活的压力,环境的压抑,都让人的身心时刻处于紧张状态,很难放松下来。

归根结底,心里的负担重、牵挂重,是因为我们向外的攀求太多了。期求事业成功,生意兴旺;希望父母、伴侣、孩子完全符合自己的喜好;梦想财富加身,越多越好;或者总想从别人那里得到更多——整天计算着这些,当然不可能有放松的空间。

更何况世事又是十之八九不如意,求的东西越多,失望和痛苦也就越大,如此这般,该上哪儿去找自在?

一个人白天工作时心神不宁,吃饭味同嚼蜡,晚上睡不好觉,噩梦连连,人际上也处得很紧张,那就说明他心里有很多的思虑,很多的欲望,这样的人往往心眼小,看不开,不能通达,身心也难以安住。反过来,内心通达的人,遇到什么事都不会慌张,好事也好,坏事也罢,都不会念念不忘,没有什么能够真正地动摇他,束缚他。

这样的境界就好比《心经》里另一句话所描述的那样:“无有恐怖,远离颠倒梦想。”心里头没有挂碍,所以没有恐怖,不会用“颠倒”的观念去看待世事人生,任何时候都活得坦然、自在。

当年四祖禅师到南京的时候,看到山上的气与其他地方不同,就知道有高人在那里。山中住的是一位叫懒融的禅师。他住的地方,竟然有老虎替他看门。平日他也不用自己做饭,因为有天人给他送饭。

两个人见了面,就互相参禅,参到很晚。四祖睡觉时打鼾。懒融禅师听到呼噜声,睡不着。他醒着时,发现身上有虱子,就把虱子抖到地上。天亮之后,他对四祖说:“咳,什么祖师,一晚上打鼾,打我的闲岔。”四祖道:“打闲岔?你把虱子抖到地上,害它摔断了腿,叫了一夜,还打我的闲岔呢!”

呼噜响着,还听到虱子叫,这就是功夫。四祖之所以有这种“功夫”,是因为他的修为已经精深到“心无一物”的境界。一定是人的心里有什么不好的东西存在,然后生活、情绪、人际才会出现问题。如果内心干干净净,不留一物,那么任何事都不会成为你的障碍。

现在有很多人,心里头很怕啊,有很多的恐惧,害怕权力不能长久,金钱不能长留,生命无法永恒。其实,这些“怕”都怕得没有道理。任有多少能耐,谁又能永远地留住权力、金钱和生命?谁都留不住。

既然无论如何也留不住,那又何必害怕失去这些东西。明知道这世间的一切都无法永恒,偏要死死攥在手心里,不肯放手,这不是自寻苦恼么。可是偏有许多人被贪欲蒙蔽了心智,不能够明了这个很简单的道理,以至于时刻在恐怖和颠倒之中,活得沉重,烦恼多多。

古人说“日有所思,夜有所梦”,如果我们白天有很多的贪欲、追求不得实现,心里头累积了很多的害怕、恐惧,晚上睡觉的时候,很可能就会做噩梦。我不会解梦,但是偶尔听人提及自己的梦境,多少也能从梦中的情形推断出这个人当时的心境。

比如,一个人总是梦见自己身陷迷宫,怎么也找不到出口,这很可能就代表着这个人内心的迷惘和无路可走;若有人经常梦见自己遭遇很恐怖的灾难,这就意味着在他的意识里,隐藏着很多不好的念头,他的内心不够净化。

假如说,我们真的有全然的善心,用全然的善念去对待一切人事,不苛责,不抱怨,不贪求,让心中三分田地,平平坦坦,不负人,不负己,少些计较,欢喜度日,那我们心念深处的噩梦就会消失不见,生活能少一点焦躁恐惧。

“心无挂碍”的意思是什么?

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