杀生果报真实不虚 纪实三个家庭的十年

我和A与B是从小的玩伴,十年岁月,三个家庭的兴衰演变故事,说起来当真是让人唏嘘不已。

先说说我家的情况吧,我父母都是60后出生的,都是大学生、知识分子。在那个年代,大学生那真可以称作是天之骄子!我父母大学毕业就在政府单位工作,工作稳定体面,收入丰厚可观,因此,从小我们家就过着小康生活,像家用轿车、电脑、空调这些在当时还不怎么普及的东西,在我很小的时候家里就齐备了。

另一家是我小学同学A家,他父母没念过多少书,家里是做杀鸡行业的。听说是挺赚钱的,所以A家里的生活也还过得不错,当然,比起我家还是有一段差距,但在我们班上也算是家庭条件比较好的了,在A上初中时,他家里也买了小轿车。

还有一家是我小学同学B家,他父母也没念过多少书,家里做的是水果生意。在我与A和B三个人当中,B的家庭境遇是最差的。小学时候没什么攀比风,好玩就一起玩,不在乎高低贵贱,但我依然记得很清楚,B穿的用的都比我和A差一个档次。

但是,不知道是风水轮流转还是报应,3个家庭,在这十多年里的发展却是翻天覆地的改变……

人心总是因为攀比而变得不容易满足,即便你已经得到了很多人羡慕的一切,但你依然会羡慕比你好的。我们家正是如此,尽管生活已经很不错了,但是我父母却希望过上更加富足的生活,于是便投资开了一家饭店。我记得,我们家走下坡路,就是从投资饭店开始的。

投资饭店自然涉及到很多杀生,但更要命的是,经常会有一些农户到饭店里来兜售他们自己抓到的一些野生动物。我们家便经常向农户采购野生动物,我们家餐桌上的肉类也从家禽演变到野龟、水鱼、山鼠、穿山甲、蛇之类的野生动物。

我们家的饭店一直都在亏本,生意还没有街边卖肠粉的好,家里不但没有过上富足的生活,反而还比不上原来的生活水平,生活上越来越拮据。我父母后来竟然辞去了政府单位的工作,一心搞饭店,想捞回来,但这就像赌输了的赌徒一样,越是想翻本就陷得越深,我父母搞饭店就类似于此。

祸不单行的是几年后,在饭店帮忙的哥哥患上了慢性肾炎,后来又慢慢发展成了尿毒症,可能杀生太多了吧。目前在医学上,对于尿毒症的病因并没有确定的说法。因为投资饭店,家里也没剩什么钱给我哥换肾,只能通过透析维持生命。家里的生活,由拮据到一贫如洗,再到负债累累,最后饭店倒闭了。父母也不得不去深圳打工来维持生活和高昂的透析费用,全家人也从商品住宅搬到了深圳的一个小出租屋住,4个人挤在一个小出租屋里,走个路都不方便。一个家庭,就这样走向衰落,现在还在上大学的我,根本帮不了家里什么,看着父母日益苍老的容颜,我感到十分心痛!

而A家,一直都在从事杀鸡行业。同样也是为了追求更富足的生活,他家在从事杀鸡行业的同时,另外投资了种植业。大家都知道,种植行业是看天吃饭的,也就是一旦闹个什么天气灾害或者当年的天气不怎么好,收成就会受到严重影响。果然,杀生赚来的钱,终归很难留住。渐渐地,A家也慢慢衰落了,家里因为投资失败还欠下了很多债务,A和他弟弟高中没毕业就外出打工去了。

再看B家,家里的水果批发生意越做越大,这十多年里,B家重盖了老屋,还另外买了块地盖了房子来出租。一家人过得和睦又安康。B和他姐姐都考上了大学。现在他姐姐已经工作了,并且还嫁了一个如意郎君,生活过得幸福美满。如今,B家的家庭境况可能比我和A两家加起来都要好。这一切让我相信,积善之家必有余庆,杀生,真的是很损福德的。

三个家庭的兴衰演变,记录了一个时代的发展缩影,也通过这三个家庭的真实故事,向我们展示了因果不爽、业力如影随形的真理。佛经中多次讲到杀生的果报,很多人也许福薄缘浅未及闻听,也有人即便闻听了,也是半信半疑,更有甚者还会有人说:“某某人杀生、做坏事,怎么没看到他遭报应”等等诸如此类的话,这实在是一种愚蠢而短视的行为,中国有句老话“不是不报,时候未到,时机一到,统统得报”,因果业力面前,无人脱免,也许今世报,也许来世报,但是绝对不会不报。尤其现在末法时期,世人福报浅薄,业力报应往往是应世即报,《大智度论》中讲“诸罪业中,杀生最重;诸功德中,不杀第一”、“杀生之人,今世后世,受种种身心苦痛。”,发生在我身边的三个家庭的演变故事,就给我们上了最生动的一课。

(以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)

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“观自在”是观世音菩萨的另一个名号,但事实上,观自在也不一定是观世音菩萨,而是我们每个人,我们自己就是观自在。

你观察自己自在吗?

你能自在,就能像观世音菩萨;你观照不自在,虽说每个人都能做观世音,但总是不自在。如何才能做个名副其实的“观自在”呢?

1、观事自在

好事、坏事,都能自在;大事、小事,都能自在;难事、易事,都能自在。

所谓家事、国事、天下事,尤其人事,无理的、冤屈的、难堪的,当遭遇到这些事情的时候,你都能自在吗?

假如你对任何事情都能举重若轻,迎刃而解,不逃避现实,凡事都能勇敢面对,处理时更能得心应手,那你就会自在了。

2、观人自在

好人、坏人,君子、小人,能人、愚人,善人、恶人,和一切人相遇,甚至相处的时候,你能自在吗?

所谓自在,也不是要你天天跟坏人打交道,和恶人混在一起;重要的是你能认识善恶,知道好坏。

所谓“人心不同,各如其面”,人性不同,千奇百怪,你在芸芸众生中,都能与人为善,不受伤害,不就可以自在了吗?

3、观处自在

吾人住的地方有大小,华屋、斗室,大厦、陋巷。另外,有的地方是正人君子聚会之所,有一些是鸡鸣狗盗之辈杂处之地。你处身其中,都能自在吗?

“孟母三迁”,因为她怕儿子生活在文化不具备的地方,她觉得不自在。

平时我们看别人住观光饭店、湖滨小舍,你羡慕人家可以悠游自在,但是当你住上一两个月还自在吗?

佛 殿、神 庙、教 堂,你身处其中都能自在吗?饭馆、面摊、快餐店,你都能以同样的心情用餐吗?

假如你都能随遇而安,不计何处,都能不露厌恶之情,虽然你可以有另外的选择,但是一时的处境,你都能忍耐不计较,你就能自在了。

4、观声自在

这是个有音声的世界,大自然里充满虫鸣鸟叫,社会上到处人声鼎沸。

泼妇骂街,高人论道,你遇到这许多境界,听到这许多声音,都能自在吗?

隔壁邻居是机械工厂,对面住户不时传来收音机的高分贝,甚至有人在身边窃窃私语,你都能处之泰然吗?

如果能够在喜怒哀乐、悲欢离合、谈笑谩骂,乃至一些诋毁讽刺、奉承赞美的声音中,都能不失去自在的心情,那你不就是观自在了吗?

5、观理自在

世间的道理,所谓天理、地理、人理、物理、事理、心理,每一个人都执著自我之理,所以“公说公有理,婆说婆有理”。

甚至有一些人,明明无理,他要强辩其理。

有钱有势的人,他们都认为自己有理;不管有理无理,你都能心平气和吗?

有理不在声大,道理也不在他人口边,道理在自己的心中。如果你处在纷乱嘈杂的说理当中,一样能安然自在,你就最有理了。

6、观心自在

我们每一个人都有一颗心,心最喜欢管闲事了。

你荣华富贵,我心生羡慕,但又不能拥有,就感到很不自在;你聪明伶俐,总是受人赞美,而我不能,所以心生嫉妒,也非常不自在。

我们的心每天跟随世间不断地翻滚,起心动念;我们在得失、有无、是非、贫富之中,时而懊丧,时而快意,都非常地不自在。不能中奖,固然内心不自在;就是中了头奖,你能自在吗?

所以,光是一个“观自在”,就够我们一生学习的了。

本文摘自《心量越大,好事越多》

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