宽运法师:处变不惊

现在物质丰富,大家的选择很多,所以对美的要求也不一样。有人说瘦了才美,有人说肥了才美,有人说不肥不瘦才是美。其实我一直说健康才是美,没有健康的美不是美,当然也包括身心都健康。如果不健康了,一味的迎合其他的人,怎么是美呢?

从前在夏威夷有一对双胞胎王子,有一天国王想为儿子娶媳妇了。便问大王子喜欢什么样的女性,王子回答我喜欢瘦的女孩子。而知道了这个消息的年轻女性想,如果顺利的话或许能攀上枝头做凤凰。于是大家争先恐后地开始减肥,不知不觉,岛上几乎没有胖的女性了。

不仅如此,因为女孩子一碰面就竞相比较谁更苗条,甚至出现了饿死的情况。但后来事情的变化急转直下,大王子因为生病突然间就过世了,因此国王只得仓促决定由弟弟来承王位。由于国王想为小王子赶快娶媳妇,便问他同样的问题,我比较喜欢丰满的女性,小王子是这么说。

得知消息的岛上年轻的女性,又开始大吃大喝以求增肥,不知不觉间岛上几乎没有瘦的女性了。岛上的食物被吃得乱七八糟,为预防饥荒而储存的粮食也几乎被吃光了。而最后王子所选的新娘,却是一位不胖不瘦的女性,王子的理由是如果是不瘦不胖的女性。不必担心她会饿死,永远都能保持健康。

世间的事情往往是相对的而非绝对的。一个人的缺陷可能是他的优势,所以不要一味地掩饰自己的缺陷。也不要努力改变自己的缺陷去迎合世俗,那是不必要的,唯有积极面对自己的缺陷。并放在对的,正确的地方。这样的话,缺陷也就自然变成优势了。所以我们自己要知道自己了解自己,不要为外在的很多时候容易改变,如果我们自己一旦把握不住。

天天被世俗的事情所牵引,那我们一刻也不得安宁。身心也不能自在,所以我们今天应该有一个本心,以不变应万变的心态来应对我们一切的改变。那我们就处变不惊,而且实实在在地说,能够稳如泰山。

文章转自:腾讯佛学

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    我们真正能够为众生的时候,才能得到解脱;我们真正能够饶益众生的时候,才能得到自在。没有自私自利,没有要求、不求回报地去关心照顾他人,就是饶益众生。

 

    饶益众生才能得到解脱,但是一定要从家人做起。没有要求、不要回报地去关心他们、照顾他们,为他们付出,这就是修行。家人和周围的人是与你最有缘分的众生,是最需要你的众生,一定要从他们做起,然后再慢慢扩大范围。从父母、儿女,再慢慢扩大到亲朋好友,扩大到邻里同事,扩大到一个地区、一个国家乃至整个世界,最后扩大到所有的众生,需要这样的过程,不是一下子要做到。

  

    先把家里内部的关系搞好。连最有缘分、最了解你的众生都没有度化,想去度化无量无边的众生是不可能的。第一个事情没有做好,第二个事情能做好吗?

 

    寂天菩萨的《入行论》中也讲了,发心的时候要慢慢扩大范围,尤其是实际做的时候更要按次第。从自己身边有缘的众生做起,无缘的众生你想帮也帮不了,想度也度不了。“我对外人挺好,但是我对家人不行。我对其他人有慈悲心,但是对家人始终发不出来慈悲心。”这就说明了你就是没有慈悲心!那些外人不经常接触你,不太了解你,也不是特别需要你,所以没有什么矛盾和冲突。家人不一样,天天接触,互相太了解了,太熟悉了,你那么自私,互相很难相处。其实你跟家人在一起的时候,才是你真正的心态,真正的面目!对外人乐乐呵呵的,挺祥和的,这都是装的,时间长了也不行。

 

    所以从家人做起,好好地过日子,这就是修行!你周围的人,你的家人,这些都是众生,你一边伤害他们,让他们起烦恼,一边供佛拜佛,佛菩萨能高兴吗?不可能的!没有条件地、不求回报地去关心他们、照顾他们、为他们付出,他们不可能不感动,一定会对你五体投地,一定会跟随你,跟你学,跟你修,这不就度化了么!你表法没有表好,他知道你学佛学成这样,连人都做不好,还能被你感化吗?还能跟随你吗?不可能的!

 

    你要转变自己。你自己转变了,所有的都会转变。有些人学佛修行以后真转变了,所以周围的人也转变了,命运也转变了。身体健康了,家庭和睦了,工作顺利了,一切吉祥了。你完全发清净心为他人好,完全是饶益他人的,不自私,不自利,他人自然而然就会跟随你。清净心有这个力量。

把菩提心从家庭扩大到法界

    我们真正能够为众生的时候,才能得到解脱;我们真正能够饶益众生的时候,才能得到自在。没有自私自利,没有要求、不求回报地去关心照顾他人,就是饶益众生。  ...