达真堪布:生活中如何去行持世俗菩提心和胜义菩提心?

达真堪布:生活中如何去行持世俗菩提心和胜义菩提心?

生活中如何去行持世俗菩提心和胜义菩提心?

答:世俗菩提心主要是利他心,有愿菩提心和行菩提心。愿菩提心就是为众生想成佛的决心,行菩提心就是为成佛而闻思修行的决心。这两个都是决心,一个是为果下的决心,一个是为因下的决心。

其实超越因果就是胜义菩提心,转变因果就是世俗菩提心。

超越因果主要是不受善恶业果的影响。你真正证悟了空性的时候,虽然你在六道里,但是不受六道之苦;虽然你在不清净的环境里,但是你不受外在的影响。能够自己把握自己的心,这就是超越因果。

还有转变因果。

你现在既然没有这么高的境界,但是你可以转变因果。果报现前的时候,要想到这是自己前世造的业,要忏悔。

忏悔时讲四个要义,其中有所依对治力、现行对治力,这两个还不是最重要的,最重要的是返回对治力、厌患对治力(破恶力)。什么是厌患对治力,什么是返回对治力?就是知错改错。要认识自己以前所犯下的错误,现在下决心,以后再也不存这样的坏心,不做这样的坏事。这样心态一转,善恶一转,你的显现也会变,这一切都会变,这是转变因果。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

中国道教传说 故事的主角是这三大天尊 想不到竟是他们

中国道教传说 故事的主角是这三大天尊 想不到竟是他们

相信很多人都听说过盘古开天辟地的故事,相传很久以前,天地是不分的,万物也没有复苏,是一片混沌状态。中国道教传说里面有三大祖师,即玉清、上清和太清。其中玉清元始天尊指的就是盘古氏,是其用一斧头把天地劈...

消除烦恼的方法:似有实无

消除烦恼的方法:似有实无

似有实无大众心不同,随起诸妄想;如是诸佛刹,一切皆如化。《六十华严经卷四卢舍那佛品第二之三》此偈是说,因为众生的心彼此不同,由心生起的妄想也各形各色,因此十方诸佛的净土,也是如幻如化并非真实的。一般...

四月茶与禅活动纪实

四月茶与禅活动纪实

昨天下午,应联合大都会凤凰风香团队的邀请,思坤老师给大家做了一场为期一个小时的禅茶活动。思坤老师说,泡茶、喝茶就是一个静心的过程,沉下心来,打开自己的五官五感,让自己的心充分而全然的进入这个当下,去...

钟茂森博士:欲广福田须凭心地

钟茂森博士:欲广福田须凭心地

钟茂森博士:欲广福田须凭心地 【欲广福田须凭心地。】 这一句,这句可以说是整篇《阴骘文》的核心和纲领,代表这篇《阴骘文》的中心,就是我们希望能够广种福田,获得福报,最重要的是在心地上去修,让心地转...

《妙法莲华经》卷一序品第一

《妙法莲华经》卷一序品第一

 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译  妙法莲华经序品第一如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得自在。其名曰:阿若憍陈如...

索达吉堪布:佛法所说的贪心,实际上就是一种进取心,为什么要断除呢?

索达吉堪布:佛法所说的贪心,实际上就是一种进取心,为什么要断除呢?

索达吉堪布:佛法所说的贪心,实际上就是一种进取心,为什么要断除呢? 问:佛法所说的贪心,实际上就是一种“进取心”,这种心态能给自己和社会带来进步,为什么要断除呢? 索达吉堪布:在一般人看来,贪欲就...